Масляний тиждень: коли починається, назва і опис кожного дня

Масляна являє собою один з елементів східнослов’янської традиції проводів зими, що поєднується з народними гуляннями та вживанням млинців з маслом. Але в цьому святі химерним чином поєдналися язичницьке і християнське вірування. Так, в церковній практиці існує М’ясоїд – тиждень, під час якої можна їсти м’ясо і Сирний тиждень, відповідна Масниці, але вже без вживання м’ясних продуктів.

Коли починається масляний тиждень

Святкування Масляної передує початку Великого посту перед Великоднем. А так як дата Пасхи плаваюча, то і Масляну святкують у різні дні. У 2018 році вона відзначалася з 12 по 18 лютого, а в 2019 році запланована на період з 4 по 10 березня. Масниця є аналогом карнавалів, які проводяться в країнах Європи.

В епоху, що передує поширенню християнства у слов’янських народів, святкування Масниці було прив’язане до весняного рівнодення, яке було початком нового року за сонячним календарем. У північній півкулі воно відповідає дню 20 березня. Масляний тиждень по днях тижня має різні назви, в ці дні проходять різні заходи.

Програма і назви свята

В програму свята входять масові гуляння, поїдання млинців, коржів. А представники білоруського та українського народів готують вареники, сирники і проводять обряд, званий «колодки». Під час його здійснення дівчатам і неодруженим хлопцям до ноги прив’язується колода або який-небудь інший предмет, що означає осуд того, що вони не уклали шлюб у відведений їм час.

Масляний тиждень має велику кількість назв, наприклад, таких, як: Прожорная, М’ясна, Объедуха, Масляний полизуха, Молочна. При всій їх різноманітності вони відображають такий важливий момент свята, як насичення смачними і поживними продуктами перед Великим постом.

Три сторони Масляної

Символом свята є опудало Масниці, яке спалюється на багатті. Ця традиція навіває асоціації з міфом про язичницьке божество, яке періодично вмирає і народжується знову. Існувала й інша сторона свята.

Сама лялька – це втілення родючості і плодючості, попіл, що залишається після спалення, розкидав по полях, що повинно було сприяти підвищенню їх врожайності. Це повною мірою відносилося і до вірувань про те, що підвищується плодючість у сімейних пар. Тим самим підкреслювалася важливість інституту шлюбу.

Третю сторону Масляного тижня характеризувало такий напрямок, як поминальну. Воно виражалося у присутності таких елементів тризни, як стрибки та кулачні бої. На думку деяких фольклористів, млинці, поїдаються під час рясних трапез, були самої що ні на є поминальної їжею, а не символом сонця, як це прийнято вважати.

В наш час Масляний тиждень втілила в собі давні язичницькі та християнські традиції, так як пов’язана не тільки з опудалом Масниці, але і з Великим постом і Прощеною неділею.

Підготовка – «Мала Маслянка»

Перед описом Масляного тижня коротко розглянемо підготовку до неї. У деяких місцевостях її починали на передувала тижня, яку називали «Строкатої». Так, в суботній день заздалегідь пекли млинці. Дітлахи з млинцями «седлали» кочергу і, бігаючи по городу, закликали зиму забиратися, а літо — наближатися.

У суботу ж починали святкувати «Малу Маслянку». Діти, бігаючи по селі, підбирали викинуті постоли. Коли з базару з покупками поверталися дорослі, у них запитували, чи везуть вони Масляну. Якщо відповідь негативна, діти били їх постолами.

У неділю, безпосередньо передує Масляного тижня, яке отримало назву «М’ясне», відвідували родичів, друзів і сусідів, запросивши їх в гості на Масницю. А тесть кликав зятя, щоб «доїдати барана» і заговляться на сир і масло, тобто вживати скоромну їжу.

Назви днів тижня: загальна інформація

Масляний тиждень перед постом ділиться на дві частини, першу з них називають «Вузької Масницею», а другу – «Широкої». У першу частину входять перші три дні, а в другу – останні чотири. Перші три дні дозволялося займатися господарством, а завершальні потрібно було повністю присвятити свята. Народ дав назву днів масляного тижня – кожному окремо. Розглянемо їх докладно.

Зустріч в понеділок

Понеділок називався «Зустріч». Ранок понеділка – це початок «Вузької Масляної». Як і кожен день Масляного тижня, він мав свої особливості.

Свекруха зі свекром відправляли невістку до її матері й батька на один день. А ввечері і самі йшли до них у гості. Там уточнювалося час проведення гулянь і складу запрошених. До цього моменту зазвичай завершувалася споруда гойдалок, балаганів і снігових гірок.

Починався процес випічки млинців. Як правило, перший млинець віддавали бідним людям для поминання покійних. Зі старих носильних речей і соломи робили опудало Масляної, насаджували його на кіл, клали на сани і возили по вулицях. Іноді по селі водили корову, на яку одягали постоли.

В білоруських селах існувала гра, яка називалася «Похорон Діда». При її проведенні в будинку ставили труну з солом’яним опудалом, яке оплакивалось, як жива людина. Після цього труну несли на цвинтар, закопували в солому і підпалювали.

Масляні оглядини

Вівторок носить назву «Загравання». У другий день Масляного тижня проводилися оглядини для наречених, яким передувало сватання. Їх приурочували до Масниці для того, щоб по закінченні Великого посту, у першу неділю після Великодня (на Червону гірку), відсвяткувати весілля. Молоді люди вирушали покататися з гір, поїсти млинців, запрошували з собою рідних і знайомих.

Жирна середа

Середовище прозвали «Ласункою». Ще одна її назва «Скоромна середовище», тобто день, в який вживається скоромна їжа. Слово «скоромний» походить від давньослов’янського «швидкий», що буквально означає «жир». У середу зять йшов у гості до тещі, щоб поласувати млинцями, які вона спекла спеціально для нього. Тим самим вона виявляла до нього душевну теплоту і повагу. Крім чоловіка дочки, приходили і пригощалися та інші гості.

Четвер розгульний

Продовжуючи опис кожного дня Масляного тижня, хочеться особливо відзначити четвер. Він носив кілька назв, наприклад, таких як: «Розгул», «Розгуляй-четверток», «Коляда масниця», «Широкий четвер». Саме з цього дня починалося справжнє, широке святкування, так як вся господарська діяльність припинялася. Починалися різні забавлянки, кулачні бої, катання на конях верхи і в санях. Головною забавою в четвер було битва за снігове містечко.

В цей день повсюдно розпалювали вогнища, через які здійснювалися ритуальні стрибки. Свято супроводжувалося олійними піснями, в яких описувалися події народних гулянь. По селах возили солом’яного коня, його на ніч заливали водою, щоб він замерз і придбав твердість, а також водили живу козу з накинутим на голову ошатним хусткою.

З особливим азартом потішалися молоді хлопці. Вони лякали перехожих, розмальовуючи собі обличчя сажею, засипали ворота снігом, підпирали колодами вхідні двері в будинку, вбиралися в шуби, вивернуті навиворіт, затягували воза на даху сараїв.

З четверга починали співати коляду, коли народ ходив по дворах з балалайками, бубнами, іншими музичними інструментами. За привітання господарів зі святом виконавці нагороджували грішми й чаркою з вином. Зазвичай всі заходи завершувалися гучними застіллями.

Візит тещі

П’ятницю іменували «Тещині вечірки», так як при її настанні теща приходила до дочки і її чоловікові – своєму зятеві – в гості з візитом. Тепер випічкою млинців займалася донька. Мати брала з собою подруг і родичів, яким зять повинен був висловити своє розташування нарівні з тещею.

Суботні посиденьки

Субота називалася «Золовкиными посиденьками». В цей день молоді заміжні жінки кликали до себе в будинок зовиць (сестер чоловіка) і іншу його рідню. У разі якщо зовиця ще не вийшла заміж, то невістка приводила своїх подружок, які також були незаміжніми. І навпаки, для заміжніх звали заміжніх ж родичок. При цьому зовиць обдаровували подарунками.

Кульмінація свята

Неділя називалося «Проводи» і такими, власне, й було. Ще його називали: «Цілувальник», «Сыропустие», «Прощена неділя». Воно було кульмінацією всієї Масляного тижня. У цей час відбувалося заговини, тобто утримання від роботи і частування святковими стравами перед Великим постом. А також близькі люди зверталися один до одного з проханням про прощення за можливі образи і доставлені неприємності.

Під час вечірнього богослужіння у храмі настоятель просив вибачення у інших служителів церкви та присутніх вірян. Після цього парафіяни також просили прощення один у одного, здійснюючи поклони. У відповідь на прохання звучало: «Бог простить».

Увечері поминали покійних родичів, відвідували кладовище. Жінки в повному мовчанні йшли туди близько чотирьох годин вечора, відшукували могилу, ставали біля неї на коліна і тричі кланялися, просячи вибачення у покійних. Після цього на могилу клали млинці і ставилася пляшка горілки, а жінки так само мовчки вирушали по домівках.

Ще в цей день топили російську лазню. Залишилася від свята їжу прийнято було спалювати, а посуд мити ретельно. На завершення всіх святкових заходів спалювалося опудало Масляної, а його попіл розносився по полях.

Спалення Масляної

Ритуал проводів Масляної у різних областях Росії мав певні відмінності. Але як правило, це було спалення опудала Масляної. Це опудало уособлювало собою зиму або ж міфологічний персонаж жіночого роду по імені Марена, чи Морана, який у слов’янській традиції був пов’язаний з обрядами перманентного вмирання і воскресіння природи.

Ляльку вантажили на віз, що знаходилася на чолі масляного поїзда, який деколи налічував близько декількох сотень коней. В вогонь, де горіла лялька кидалася їжа, що призначалася до поминання покійних – яйця, коржі, млинці. А також виготовлялися маленькі лялечки, які символізували різного роду неприємні явища. Їх кидали в багаття, щоб в їх особі позбутися від негараздів.

Іноді Масляну не спалювали, а закопували в землю. При цьому організовувалася пародія на похоронну процесію, учасники якої проносили по селі опудало, поміщене в корито, люльку або в спеціально споруджений ящик-домовину. Дівчина з прив’язаною бородою, зробленої з вовни або пеньки, в ситцевій одязі, що імітує ризу, зображала священика. Це міг бути і чоловік. Хода замикала група плакальниць. Цей обряд сприймався як жартівливий.

Свято Масляної успішно дожив до наших днів. І давньослов’янські, і християнські традиції, які він увібрав у себе, і розклад Масляного тижня дотримуються багатьма росіянами. Це і випічка млинців, і візити до друзів і родичів, і спалювання опудала Масляної. А також прохання про прощення, церковна служба, поминання покійних і підготовка до Великого посту. масляна — це свято веселий, життєствердний і об’єднує.