Бенедикт Спіноза, Етика: короткий зміст, основні положення

Кучер В.Г.

Бог або Природа

Під Всевишнім автор має на увазі абсолютно нескінченне істота, субстанцію, яка складається з незліченних атрибутів, що виражають нескінченне, вічне сутність. Бог не має межі, необхідно існує і є єдиною субстанцією Всесвіту. У Всесвіті одна субстанція – Всевишній, і все існує в Ньому.

Нижче наводиться короткий виклад думок «Етики» Спінози про Бога:

  • По природі субстанція до своїх станів первинна.
  • Субстанції з різними атрибутами нічого спільного не мають.
  • Якщо щось не має нічого спільного з іншим, то вони не можуть бути причинами один одного.
  • Речі відрізняються атрибутами субстанцій або модусами.
  • У природі можуть існувати субстанції однакової природи.
  • Субстанція не може проводитися з іншого.
  • Субстанції притаманне існування.
  • Субстанція необхідно нескінченна.
  • Річ, що володіє більшою реальністю або буттям, має більше атрибутів.
  • Атрибути однієї субстанції повинні подаватися через себе.
  • Бог, або субстанція, яка складається з нескінченної кількості атрибутів, що виражають вічну і нескінченну сутність, необхідно існує.
  • Ніякої атрибут субстанції не може бути представлений поняттям, з якого випливає, що ця субстанція може бути розділена.
  • Абсолютно нескінченна субстанція неподільна.
  • Ніяка субстанція, крім Бога, не може ні існувати, ні бути подається.

    • Це доводить, що Творець нескінченний, необхідно і без причини, в три простих кроки. По-перше, Спіноза стверджує, що дві субстанції можуть розділяти сутність або атрибут. Потім він доводить існування субстанції з незліченними атрибутами. З цього випливає, що її існування виключає існування будь-якої іншої. Оскільки в цьому випадку повинен бути і атрибут. Однак у Бога є вже всі атрибути. Тому крім Нього немає іншої субстанції.

    Бог – єдина субстанція, тому все інше існує в Ньому. Ці речі, які знаходяться в атрибутах Всевишнього, автор називає модусами.

    Цікаве:  Біографія Даніеля Дефо, творчість письменника та цікаві факти з життя

    Які наслідки цієї концепції Бога? В «Етиці» Спінози розглядає Його як іманентну, універсальну причину, яка забезпечує безперервність всього, що існує. Це являє розрив з Богом Одкровення, який представлений як трансцендентна причина в світі. Згідно Спіноза, необхідно світ існує тому, що божественна субстанція має атрибут існування, тоді як в іудео-християнській традиції Бог не міг створити світ.

    Судження 29: В природі ніщо не випадково, все визначено необхідністю дії та існування природи за відомим образом.

    Однак існують відмінності в тому, як речі залежать від Бога. Деякі частини Всесвіту управляються Творцем безпосередньо і необхідно: це нескінченні модуси, які включають в себе закони фізики, істини геометрії, закони логіки. Індивідуальні та конкретні речі причинно більш далекі від Бога. Кінцеві модуси – це порушення атрибутів Всевишнього.

    Метафізику Творця Спінози найкраще узагальнити наступним реченням: «Бог або Природа». Згідно філософу, природа має дві сторони: активну і пасивну. По-перше, є Бог і його атрибути, з яких випливає все інше: це Natura naturans, те, що природа створює. Інше, призначене Всевишнім і його атрибутами, – Natura naturata, те, що природа вже створила.

    Таким чином, фундаментальна проникливість Спінози в I частини полягає в тому, що природа є неподільним цілим, без причини, істотним. Поза її немає нічого, і все, що існує, є її частиною. Унікальна природа, єдина і необхідна, – це те, що Спіноза називає Богом. З-за її невід’ємною необхідності у Всесвіті немає телеології: ніщо не повинно закінчуватися. Порядок речей просто слід Богу з непорушним детермінізмом. Всі розмови про плани, наміри, цілі Всевишнього – це просто фікції антропоморфистов.

    Сторінка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9