Толстой – національна гордість свого народу. Важко переоцінити його заслуги перед російською і світовою культурою. Гіркий справедливо писав:
Він розповів нам про російського життя майже стільки ж, як вся інша наша література. Історичне значення роботи Толстого вже зараз розуміється як підсумок усього пережитого російським суспільством за все XIX століття, і книги його залишаться у віках як пам’ятник наполегливої праці, зробленої генієм…
Не тільки як письменник, але і як мислитель і громадський діяч Толстой зробив надзвичайно багато для розвитку думки; у своїх працях він зібрав і висловив всі характерні риси, настрої своєї епохи, і його особистість сама є відображенням часу, в якому він жив. Тому не тільки творчість, а й біографія Толстого викликає інтерес численних дослідників. І щоб розповісти, як помер Лев Толстой, необхідний короткий переказ його життя.
Етапи життя Толстого
Життя і творчість Лева Миколайовича Толстого прийнято поділяти на кілька періодів.
Дитинство його пройшло в Ясній Поляні, родовому маєтку матері (яка померла від пологової гарячки, коли Толстому не було ще й двох років). Потім сім’я переїхала в Москву, ще через три роки – в Казань, де Толстой і поступив в університет. Там він, правда, не довчився, кинув юридичний факультет і приїхав назад до себе в маєток. Там намагався провести зміни, які покращують життя селян (тоді ж відкрив знамениту яснополянську школу), однак мало в чому досяг успіху і знову поїхав до Москви. В Москві вів світське безладне життя, захоплювався азартною грою і з-за цього згодом був змушений виїхати на Кавказ, щоб скоротити витрати і поправити фінансове становище.
Саме на Кавказі Толстой вперше звернувся до літературної діяльності. Тоді він написав напівавтобіографічну повість “Дитинство”, після позитивних відгуків про неї Некрасова (працював в “Современнике”, який і надрукував твір) взявся за продовження. Вже у зв’язку з першими частинами трилогії багато критики і письменники відзначили незвичайну точність психологічних портретів, створених Товстим. До “демократичного спрямування”, потім став головним у творчості Толстого, ще далеко, але ця тема вже позначилася тут в характерах дворових і прислуги дворянського дому.
З початком Кримської війни їде служити в Севастополь, і там з’являються його “Севастопольські оповідання” – саме в них найбільш яскраво в ранній творчості Толстого висловився його глибокий інтерес до народу.
Після творчої кризи і невдалого роману “Сімейне щастя” Толстой переосмислює свої погляди, і його творчість приймає трохи інший напрям. У 1862 році з’являються “Козаки”, де вперше протиставляється розбещена і дозвільне життя вищих шарів суспільства і проста, трудова, близька до природи життя народу. Згодом ця народна, близька до первісної, чужа развращающему дії цивілізації життя стане ідеалом письменника, якому, до того як помер, Толстой присвятив більшу частину своєї літературної та громадської діяльності.
У “Війні і світі” Толстой ще глибше розвинув цю ідею про народного життя, про стихійному русі маси, що визначає всю світову історію і порядок.
Переломний момент
В кінці сімдесятих років у Толстого завершується перелом у світогляді. Про це він говорить у своєму трактаті “Сповідь”. Елементи кризи накопичувалися поступово, це був тривалий процес перегляду старих вірувань і переконань і разом з тим уточнення та визначення нової ідейної позиції.
Порвавши зі своєю аристократично-дворянської середовищем, Толстой став виразником інтересів патріархального селянства. З позицій цього селянства він піддає нещадній критиці всі сучасні йому порядки самодержавної Росії і буржуазного суспільства взагалі. Відкидаючи основи цього суспільства, Толстой говорить про ворожість їх природним потребам людини, самій його природі.
Протягом усього життя (а, згадуючи, в якому році помер Толстой, це більше 30 років) письменник буде слідувати своїм переконанням.
Толстовство
Одночасно з цим в своїх статтях він викладає своє релігійно-етичне вчення – “нову релігію”, або “чисте християнство”, і розгортає велику діяльність по його поширенню серед широких народних мас.
Принципи нового вчення по багатьох положень збігаються з християнськими. Найширше Товстої проповідує “непротивлення злу насильством”, “нероблення”, що полягає в боротьбі з існуючими порядками, їх недотримання, відмова від життя, яку диктує буржуазне суспільство. Він заперечує значущість досягнень культури, науки та релігії і вважає, що головне надбання людини – простота; оспівує важкий селянський фізична праця.
На думку Толстого, саме його вчення було покликане врятувати людство від усіх соціальних лих, знищити зло на землі і встановити братерське єднання людей.
Притчі та оповідання
Для поширення свого вчення Толстой пише і публіцистичні статті, художні твори. Маючи на увазі “читачів з народу”, для яких призначалася його література, Толстой виробляє абсолютно новий стиль своїх “народних оповідань”: гранично прості за формою і змістом, вони пройняті його ідеями, у всіх з різними варіаціями стверджується думка про необхідність “доброго життя”, про любов до ближнього, про християнське всепрощення і каяття у своїх гріхах. По суті, вони нагадують євангельські проповіді, безсумнівно, втратили всі особливості толстовської прози до перелому – поглиблений і напружений психологічний аналіз, який був основою його колишнього художнього методу.
Літературна творчість
Однак поряд з такими невеликими оповіданнями на останніх етапах свого життя Толстой створює і дійсно значущі для російської культури літературні твори: повість “Хаджі-Мурат” (так і не закінчена), драма “Живий труп”, оповідання “Після балу”. У них поєднуються як вироблений Товстим глибокий психологізм, так і новий викривальний пафос, критика існуючого життєвого укладу і людських відносин.
Ясна Поляна
У своєму родовому маєтку Товстої остаточно оселився ще в шістдесятих роках (але і після цього бував наїздами в Москві та Петербурзі). Ще тоді він з ентузіазмом взявся за перетворення, сподіваючись поліпшити побут селян і створити хороші умови життя. Проте прірва між поміщиком і кріпаками тоді ще була занадто велика, і у нього мало що вийшло (пізніше письменник спробує осмислити свої невдачі в оповіданні “Ранок поміщика”), однак великий інтерес викликала його яснополянська школа для селянських дітей. Унікальний освітній експеримент, проведений Товстим, мав великий успіх і став предметом вивчення для багатьох педагогічних шкіл.
В 1862 році Толстой одружився на Софії Андріївні, і саме завдяки цій героїчній жінці будинок у садибі придбав той вигляд, в якому ми його знаємо (вірніше, флігель, який залишився після продажу великого яснополянского будинку). Також сам Толстой посадив безліч яблуневих садів та лісових масивів, які прикрасили садибу.
В той період життя і до самої смерті Толстой сам багато працював на території своєї садиби і на земельних угіддях у відповідності зі своїми ідеями про облагораживающем селянську працю.
Догляд
Починається розповідь про те, як помер Лев Толстой.
Останні роки життя Толстого були затьмарені погіршенням стосунків з дружиною. Незважаючи на великі тиражі, якими видавали книги письменника, велика родина його завжди перебувала в складному матеріальному становищі: під впливом усе тих же ідей Толстой відмовився від власницьких прав на все ним написане, і Софії Олександрівні часом було нелегко знаходити кошти на існування. До того ж вона була згодна далеко не з усіма думками свого чоловіка, і розбіжності в цій області також не зміцнювали подружнє щастя.
Зрештою, побоюючись іноді часом за душевне здоров’я Толстого і щоб уникнути нових незвичайних вчинків з його боку, Софія Андріївна починає буквально стежити за ним, як за малою дитиною. Толстой це помічає, і все більше віддаляється від домашніх. Він починає вести новий, таємний щоденник, який ховає від усіх.
Зрештою Толстой вирішує, що повинен відповідати ідеям свого вчення з максимальною повнотою; прийшовши до такого висновку, він розуміє неможливість свого подальшого перебування в садибі, і вночі 28 жовтня 1910 року таємно покидає Ясну Поляну. Він хоче виїхати в південні губернії й там розпочати селянську життя. У записці, залишеній на ім’я Софії Андріївни, він пише, що не може далі вести життя, що йде врозріз з його переконаннями, і просить не шукати його і не турбувати.
Подорож Толстой почав по залізниці, на станції Козлова Засіка. Разом з ним був його доктор Маковецький. Спочатку він попрямував у Козельськ, в Оптину пустинь, де не був вже 17 років, щоб поговорити зі старцями. До того часу він вже був відлучений від церкви. Далі письменник поїхав в який перебував неподалік Шамардинский жіночий монастир, де жила його сестра Марія.
Там його застала дочку Олександра Товста. Разом з нею він з монастиря повернувся в Козельськ і там сів на поїзд. В дорозі на станції Астапово у нього починається жар; письменникові доводиться зійти з поїзда.
Як Толстой помер
В п’ять годин ранку 20 (7) листопада 1910 року наступило різке погіршення стану. Поряд з хворим до того часу перебувала вся сім’я. Точним відповіддю на питання, коли помер Лев Миколайович Толстой, буде час 6 годин 5 хвилин ранку: хворий, не вимовивши жодного слова, помер. Він помер, не приходячи в свідомість.
Місце, де помер Лев Толстой, – станція Астапово Рязансько-Уральської залізниці. Нині тут знаходиться музей.
Причини, чому помер Толстой, вказують запалення легенів, яке не переніс ослаблений старістю організм.
Могила Толстого
Письменник заповідав поховати себе без могили. І 9 листопада в Ясній Поляні відбулися його похорон – цивільні, так як помер Толстой, залишаючись відлученим від церкви. Могила письменника не має ні хреста, ні надгробного каменя, це лише невеликий горбок на краю яру в лісі “Старе замовлення”.
Традиція сучасного музею Ясної Поляни – повна тиша, яку дотримуються всі відвідувачі на алеї, яка веде до могили Толстого, і біля неї самої.
Вся світова громадськість стрепенулася після цих подій. Його відхід і смерть на протязі всього 1910-го висвітлювалися в газетах всієї Європи. Багато російські письменники відзначили цю подію своїми нотатками або повноцінними нарисами-спогадами. В. Я. Брюсов, присутній на похованні, писав у статті «На похоронах Толстого. Враження та спостереження»:
Майбутні покоління дізнаються про Толстого багато чого, чого не знаємо ми. Але як вони будуть заздрити всім, хто мав нагоду його бачити, розмовляти з ним, скільки-небудь наблизитися до великої людини, і навіть тим, хто, подібно до мене, міг збирати відомості про Товстому від знали його особисто! Тепер, коли Толстого немає, ми починаємо розуміти, як багато значило — бути його сучасником!
Тепер ви знаєте, в якому році помер Лев Толстой, при яких обставинах.
