Якщо і є людина, завдяки якому карате сьогодні займає провідне становище в Японії, то це Фунакоши Гічін. Мэйдзин (майстер) народився в центральному місті острова Окінава Сюрі і своє друге життя в якості борця за офіційне визнання цього виду спорту почав, тільки коли йому виповнилося 53 роки.
Рання біографія
Фунакоши Гічін народився у 1868 р. у відомій в Сюрі родині викладачів. Його дід навчав дочок сільського намісника, володів невеликим наділом і мав привілейований статус. Батько зловживав алкоголем і розтратив більшу частину майна, тому Гічін ріс у бідності.
Історія Фунакоши (Funakoshi Gichin) дуже схожа на історію багатьох великих майстрів бойових мистецтв. Він починав слабким, хворобливим хлопчиком, якого батьки привели до Ясуцуне Ітосу, щоб той навчив його карате. Доктор Токашики призначив йому лікування на основі цілющих трав, які повинні були зміцнити його здоров’я.
Під керівництвом Адзато і Ітосу Ясуцуне Фунакоши розцвів. Він став хорошим учнем. Інші його вчителя – Аракаки і Соконом Мацумура – розвивали його потенціал і дисциплінували розум.
Сам майстер Фунакоши Гічін згодом згадував, що свій перший досвід він отримав, коли жив у дідуся. Навчаючись у початковій школі, він тренувався під керівництвом батька свого однокласника, яким виявився знаменитий майстер серін-рю Ясуцуне Адзато.
Викладання
У 1888 р. Фунакоши став помічником шкільного учителя і тоді ж одружився. Його дружина, також займалася місцевим варіантом китайського рукопашного бою, заохочувала його продовжити заняття. У 1901 р., коли цей вид бойового мистецтва в Окінаві був легалізований, заняття їм стали обов’язковими в середніх школах. Заручившись підтримкою Адзато і Ітосу, Фунакоши оголосив про те, що починає навчати карате. Йому було 33 роки.
Переїзд в Токіо
Після того, як Фунакоши покинув Окінаву в 1922 році, він жив у студентському гуртожитку в Суидобате в маленькій кімнаті поруч із входом. Вдень, коли учні перебували в своїх класах, він займався прибиранням кімнат і працював садівником. Вечорами він навчав їх карате.
Через короткий час він накопичив достатньо коштів для відкриття своєї першої школи в Мейседзуку. Після цього був відкритий його Сьотокан в Медзиро і у нього, нарешті, з’явилося місце, звідки вийшли багато учнів, такі як Такагі і Накаяма з «Ніппон Карате Киокай», Йошіда Такудай, Обата з університету Кейо, Сігеру Егамі з Васеды (його наступник), Хирониси з Тюо, Ногуті з Васеды і Хіронору Оцука.
Популяризація карате
Відомо, що в поїздках Гічіна Фунакоші з Японії, під час яких він читав лекції і проводив показові виступи, його завжди супроводжували Такесі Сімода, Еситака (його син), Егамі і Оцука. При цьому перші два були його основними інструкторами в 30-40-е роки.
Сімода був експертом з школи Нен-рю-кендо, а також вивчав ніндзюцу, але після одного з турів захворів і помер молодим у 1934 р. Його замінив Гіго (Еситака) Фунакосі, людина чудового характеру, володів технікою високого класу. На думку Сігеру Егамі, не було нікого іншого, хто б міг продовжити навчання цього стилю карате. З-за його молодості і енергійних методів навчання (іноді званих жорсткої силової тренуванням) у нього виник конфлікт з Оцукой Хіронору. Кажуть, що він не міг витримати важких тренувань, тому залишив школу, щоб заснувати свій власний стиль “Вадо-рю” («Гармонійний шлях»). Абсолютно очевидно, що це назва посилається на конфлікт з Еситакой. Вплив останнього було дуже важливим для майбутнього шотокан-карате, але він дуже рано помер. У 1949 р. у віці 39 років він помер від туберкульозу, яким хворів на все життя.
Офіційне визнання
Світ бойових мистецтв Японії, особливо з початку 20-х рр. і до початку 40-х, перебував під впливом ультранаціоналістів. Багато презирливо ставилися до всього, що не було в цьому сенсі досить чистим, називаючи його язичницьким і диким.
Фунакоши вдалося подолати цей забобон і, нарешті, до 1941 року він домігся офіційного визнання карате одним з японських бойових мистецтв.
В країні процвітала безліч спортивних клубів. У 1924 р. цей вид бойового мистецтва був представлений в Університеті Кейо у першому карате-клубі. Наступними були Тюо, Васеда (1930), Хосей, Токійський університет (1929) та ін Ще один клуб був відкритий у Сіті-Токудо казармі, розташованої на розі двірцевій площі.
Самодостатність
Фунакоши кожен день відвідував Сіті-Токудо, щоб навчати шотокан-карате. Одного разу, коли тренування вів Оцука, учень Когура з Університету Кейо, у якого був чорний пояс 3-го ступеня в японському фехтуванні кендо і чорний пояс карате, узяв меч і вступив у бій з тренером. Всі дивилися, що ж відбудеться. Вони відчували, що ніхто не може протистояти оголеного меча в руках знавця кендо. Оцука спокійно спостерігав за Когурой, і як тільки той зробив рух зброєю, збив його з ніг. Оскільки це не було відрепетировано заздалегідь, це підтвердило його вміння. Це також підтверджувало філософію Фунакоши, згідно з якою практики ката більш ніж достатньо і для вивчення техніки карате, і вона має не менше значення, ніж тренер.
Чистота стилю
Однак у 1927 році троє чоловіків: Міки, Бо і Хіраяма вирішили, що одних боїв з тінню недостатньо і спробували представити дзію-куміте (вільний бій). Для проведення матчів вони розробили захисний одяг і використовували маски кендо. Це дозволило проводити повноконтактні бої. Фунакоши почув про цих поєдинках, і коли йому не вдалося відрадити їх від таких спроб, які він вважав принизливими для мистецтва карате-до, перестав відвідувати Сіті-Токудо. Ні він, ні Оцука більше там не з’являлися. Саме після цієї події Фунакоши заборонив спортивний спаринг (перші змагання почали проводитися тільки після його смерті в 1958 р.).
Система навчання
Коли Фунакоши Гічін приїхав на материк, він навчав 16 ката: 5 пинан, 3 найханті, кусянку-дай, кусянку-се, сэйсан, патсаи, вансю, тінто, дзюттэ і дзіон. Він навчав своїх учнів основним прийомам, поки вони не переходили до більш складних технік. Фактично, щонайменше, 40 ката були включені в навчальну програму, пізніше вони увійшли в обмежене видання монументальної роботи Сігеру Егамі «Карате-до для спеціаліста». Тренування, засновані на багаторазовому повторенні, які заснував майстер Фунакоши, дуже добре себе показали. Його учні продовжували демонструвати найбільш точний тип карате з усіх що викладалися.
Шанувальники і критики
Дзігоро Кано, засновник сучасного дзюдо, якось запросив Гічіна Фунакоші і одного Макото Гиму виступити в Кодокане. Близько 100 людей спостерігали за виступом. Гима, який в юності навчався у Ябу Кенцу на Окінаві, виконав наихансю-седан, а Фунакоши – косекун. Сенсей Дзігоро Кано спостерігав за виступом і запитав Гичина про його прийомах. Він був дуже вражений і запросив Фунакоши і Гиму на обід.
Незважаючи на всі зусилля Фунакоши викладати справжнє мистецтво карате, не обійшлося без його огудників. Критики зневажали його наполегливість відносно ката і засуджували те, що вони називали «м’яким» карате, яке займало дуже багато часу. Фунакоши наполягав на тому, що навчання одному комплексу рухів повинно тривати 3 роки.
Людина Дао
Фунакоши Гічін був скромною людиною. Він проповідував і практикував смирення. Не як чеснота, а смирення людини, яка знає справжню цінність речей, повного життя і усвідомлення. Він жив у світі з самим собою і зі своїми побратимами.
Всякий раз, коли згадується ім’я майстра карате Гічіна Фунакоші, це нагадує притчу про «Людину Дао і маленькій людині».
Один учень запитав учителя: «У чому різниця між людиною Дао і маленькою людиною?» Сенсей відповів: «Це просто. Коли маленька людина отримує свій перший дан, він не може дочекатися, коли зможе побігти додому і прокричати на весь голос про це. Отримавши свій другий дан, він підіймається на дахи будинків і голосно каже про це всім. Отримавши третій дан, він стрибає в свій автомобіль і їздить по місту, сигналячи, і розповідаючи кожному зустрічному про свою третьому дані. Коли ж людина Дао отримає свій перший дан, в подяку він схилить голову. Отримавши другий, він схилить голову і плечі. Отримавши третій, він поклониться в пояс і тихо піде уздовж стіни, щоб ніхто його не бачив».
Фунакоши був людиною Дао. Він не надавав значення змагань, поєдинків або чемпіонатів. Він робив наголос на індивідуальному самовдосконаленні. Він вірив в загальну порядність і повага, з якою одна людина відноситься до іншого. Він був майстром майстрів.
Фунакоши Гічін помер в 1957 році у віці 89 років, смиренно зробивши свій безцінний внесок у карате.
Спадщина
Крім низки книг з цього виду бойового мистецтва, майстер написав автобіографію «Карате: мій життєвий шлях».
Фунакоши Гічін виклав свою філософію в «20 принципах карате». Всі, хто навчається цього виду бойового мистецтва, повинні вивчити і дотримуватися їх, щоб стати кращими людьми.
Цитати Гічіна Фунакоші
- Кінцева мета карате полягає не в перемозі чи поразці, а у вдосконаленні характеру його учасників.
- Почуте забудеться дуже швидко; але знання, здобуте всім тілом, запам’ятається на все життя.
- Тільки через тренування людина дізнається про своїх слабкостях … Той, хто усвідомлює свої слабкості, володіє собою в будь-якій ситуації.
- Шукайте досконалість характеру. Вірте. Дерзайте. Поважайте інших. Утримуйтеся від агресивної поведінки.
- Справжнє карате таке: у повсякденному житті розум і тіло повинні навчатися і розвиватися в дусі смирення, а в часи випробувань чоловік повинен повністю присвятити себе справі справедливості.
- Той, чий дух і розумова сила посилені стійким характером, без праці впорається з усіма перешкодами на своєму шляху. Той, хто роками терпів фізичний біль і страждання, щоб вивчити один удар, повинен вміти розв’язувати будь-яку задачу, як би складно не було довести її до кінця. Тільки про таку людину можна сказати, що він вивчив карате.
- Під час бою не думай про те, що ти повинен перемогти. Думай краще про те, що ти не повинен програти.
