Недалеко від Ярославля, на лівому березі Волги піднімаються до неба купола Толгского жіночого монастиря. Ця давня обитель є одним з тих місць, куди протягом багатьох століть нескінченним потоком йшли прочани, щоб вилити перед іконами свої душі, і знайти в молитві благодатне розраду. Заснована у важку пору татаро-монгольської навали і князівських міжусобиць, вона зуміла стати духовним центром Ярославського краю і, пройшовши крізь роки і випробування, зберегла за собою цей високий статус.
Чудо, явлене на волзькому березі
В одному з дійшли до нас літописних зводів наводиться історія заснування Толгского монастиря, що відноситься до початку XIV століття. У ньому говориться, що в 1314 році ростовського єпископа Трифону, возвращавшемуся додому після об’їзду єпархії, було явлене чудо. Не доїхавши до Ярославля шести верст і заночевав на високому волзькому березі, він сподобився побачити дивне світло, сходив до неба з протилежного берега річки і чудовий міст, дугою перекинулася до нього по повітрю.
Коли єпископ перейшов по ньому на інший берег і наблизився до джерела світла, перед його очима постала ікона Пресвятої Богородиці, нерухомо застигла в повітрі і источавшая дивне сяйво. Впавши на коліна, поважний архієрей довго молився перед з’явився йому чином, а на наступний день наказав спорудити на місці його набуття дерев’яну церкву.
Зведення храму та заснування обителі
Звістка про диво швидко облетіла околиці, і до ранку берег був сповнений жителями довколишніх сіл. Церкву будували всім світом і, з Божою допомогою, впоралися за один день. У літописі говориться, що єпископ Трифон працював нарівні з усіма і власноруч піднімав на стіни свежеотесанные, пахнувшие смолою колоди.
В цю церкву, освячену в ім’я Введення в храм Пресвятої Богородиці, і помістили ікону, чудесним чином отриману напередодні. Угледівши у всьому тому, що сталося знамення, послане згори, єпископ розпорядився заснувати там же обитель, що отримала популярність як Толзький монастир завдяки знаходився поблизу однойменного притоці Волги. З цих днів почалася майже сімсотлітня історія одного з найбільш відомих на православній Русі духовних центрів. Тоді ж було встановлено свято чудотворної Толзької ікони Божої Матері. Їм стало 8 серпня – історична дата її чудесного набуття.
З моменту свого заснування і аж до закриття на початку 30-х років XX століття монастир був чоловічим, і вже в наш час, після шістдесяти років, проведених країною в умовах жорсткого антирелігійного тиску, знову відкрився як жіноча обитель. У XIV столітті він був притулком для десятків ченців, які побажали залишити суєту світу і ще при житті здійнятися духом до Горних вершин. Недарма постриг у ченці називали в народі прийняттям «ангельського чину».
Пожежа, яка знищила обитель
Але так уже повелося, що ворог роду людського ніколи не дрімав і всіляко намагався нашкодити тим, хто шукав Світла і Істини. Не минуло трьох десятиліть з підстави Толгского монастиря, як він наслав на нього страшний пожежа, яка знищила всі споруди, які за звичаєм тих часів були дерев’яними, а, отже, були легкою здобиччю вогню. Разом з ними був звернений в попіл і архів, у якому зберігалися всі документи, пов’язані з підставою обителі, що вельми ускладнило роботу істориків наступних століть. Чудесним чином вціліла лише сама ікона Божої Матері, нова після пожежі в сусідній гаю.
Відновлення монастиря
За давністю років виявилися загубленими і багато документів подальшого періоду, тому про становлення монастиря і його подальшому розвитку дослідники отримали уявлення в основному зберігається в ньому «Сказання», що включив в себе опис багатьох чудес, явлені через ікону Толзької Божої Матері. До наших днів дійшло кілька редакцій цього літературного пам’ятника, найбільш рання з яких відноситься до 1649 році і належить перу ченця Толгского монастиря Михайлу. У ньому він детально розповідає про 38 чудеса, явлені протягом майже трьох століть.
Своє оповідання чернець Михайло починає з пожежі, про який вже згадувалося в статті, і розповідає про те, як за підтримки численних благодійників і жертводавців ченцям в короткий термін вдалося повернути до життя згорілу святиню. Зрозуміло, і тут не обійшлося без чудес. Одне з них пов’язано з щедрим внеском, який був зроблений купцем Прохором Єрмолаєвим, спеціально прибулим з Нижнього Новгорода, щоб помолитися перед іконою Толзької Божої Матері про зцілення своїх паралізованих ніг. До вящей слави чудотворного образу, додому він повернувся вже здоровим.
Життя монастиря в XIV і XV століттях
Ще більш зміцнився авторитет обителі після того, як у 1392 році прибули в нього паломники стали свідками дива-мироточіння. Сталося це, як пише автор «Сказання» чернець Михайло, під час утрені. На очах у всіх присутніх з образу рясно минув миро, наполнившее храм несказанним пахощами. Згодом воно стало джерелом численних зцілень, докладно описаних сучасниками.
На рубежі XIV і XV ст. почалося активне розширення господарської діяльності Толгского монастиря. Ярославль тоді був великим адміністративним центром, в якому влаштовували свої резиденції правлячі князі. Відомо, що багато з них обдаровували монастир щедрими внесками на вічне поминання своїх душ. Так, збереглися записи про дарування монастирю великих земельних угідь, що стали в подальшому його матеріального благополуччя.
У середині XV століття єдине перш Ярославське князівство розпалося на безліч доль, і Толзький монастир опинився на території, що належала князям Засекиным. Скориставшись ситуацією, вони обклали ченців даниною, яку ті змушені були щорічно виплачувати. Настільки нахабні побори, посилені безчестям, яке наносили хабарники святої обителі, змусили настоятеля шукати захисту у великого Московського князя Василя II Темного. Будучи людиною глибоко релігійною, той не залишив ченців у біді і взяв їх під своє заступництво. З тієї пори ніхто не наважувався зазіхнути на власність і права обителі.
Високий покровитель монастиря
Ще більш зміцнилися позиції Свято-Введенського Толгского монастиря після того, як в ньому отримав зцілення від хвороби ніг цар Іван Грозний. Відомо, що в 1553 році, подорожуючи по Волзі, він відвідав його і, стоячи на колінах молився перед чудотворним образом, який був головною святинею обителі. Відчувши незабаром полегшення, государ вніс в монастир багатий внесок, пожертвувавши значна кількість золота і дорогоцінних каменів для прикраси ікони.
Але головне, завдяки зцілення Івана Грозного Толзький монастир (Ярославль) потрапив у поле зору всіх наступних російських царів, які вважали своїм обов’язком побувати в його стінах і залишити там щедрі дари. Їх візити принесли монастирю не тільки шану, але стали також потужною рекламою, сприяла збільшенню потоку паломників, а, отже, і збільшенню його скарбниці.
Безчинства польських інтервентів
Тяжкі випробування, що випали в період Смутного часу на долю всієї Росії, не обійшли стороною і Свято-Толзький монастир. На цей раз ворог роду людського обрав своєю зброєю польських інтервентів. Вторгся 18 травня 1609 року на його територію загін Адама Вишневецького пограбував все, що можна було забрати з собою, а саму обитель зрадив вогню. Понад сорок ченців, спробували чинити опір ворогові, впали під ударами польських шабель. Пізніше над братською могилою була зведена каплиця.
Попустившися розорення Толгского монастиря, Господь тим не менш зберіг для росіян чудотворну ікону Божої Матері, що зберігалася у його стінах. Святиню вдалося заздалегідь вивести з обителі, й сховати в надійному місці. У ті роки вона була особливо дорога людям, оскільки, завдяки багатьом явленим через неї чудесам, здобула славу першої, серед особливо шанованих ікон Ярославського краю. Відразу після вигнання польських інтервентів, що залишилися в живих ченці приступили до відновлення своєї зганьбленої і спаленої святині.
Високі гості, відвідували обитель
В наступні два століття, аж до трагічних подій 1917 року, монастирське життя текла без серйозних потрясінь. Кожен черговий монарх, зійшовши на Російський престол, неодмінно здійснював поїздку по Волзі і серед інших її пам’яток відвідував Толзький монастир, де його зустрічали радісним дзвоном. Останнім з них став імператор Микола II. Згадуючи про відвідини обителі, государ з особливою теплотою відгукувався про що росте на її території унікальної кедрової гаю.
Приймали у стінах обителі і видатних релігійних діячів того часу, таких, як митрополит Димитрій Ростовський і патріарх Никон. Цей реформатор Російської православної церкви відвідав її, повертаючись по Волзі із заслання, куди його відправив колись цар Олексій Михайлович. Відвідавши Толзький монастир 26 серпня (за новим стилем), він на наступний день віддав Богові свою бунтівну душу.
Монастир в передреволюційні роки
За оцінками дослідників, найвищої точки свого розвитку обитель досягла в перше десятиліття XX століття. В цей період вона була не тільки духовним, але також просвітницьким центром. На її території, крім початкової школи для дітей з малозабезпечених сімей, діяло ремісниче училище, в якому підлітки могли освоїти ази різних ремесел. Всі учні отримували безкоштовне житло і харчування. Крім того, при монастирі була відкрита сільськогосподарська бджільницька школа, також призначалася для дітей бідняків, і дім для прочан.
Трагедія, яка обрушилася на Церкву
Проте всього цього було покладено край, в жовтні 1917 року, коли владу в країні захопили більшовики. Проголосивши марксистсько-ленінську утопію єдино вірним вченням і перетворивши її на подобу нової релігії, вони почали запеклу боротьбу проти Церкви. По всій країні закривалися храми і монастирі, а приналежне їм майно вилучалося на користь держави, або просто розкрадалося.
У перші післяреволюційні роки біда обминала стороною Толзький монастир, і розклад богослужінь, що розмістилося при вході, ще якийсь час свідчило про те, що релігійне життя в ньому не затихає. Тим не менш у жовтні 1918 року міська влада здійснили опис всього перебувало в нього майна, і вручили настоятелю документ, що свідчить про те, що відтепер він належить державі, а ченцям надається лише у тимчасове користування.
Останнє десятиліття перед закриттям обителі
Присвоївши собі право розпоряджатися всім рухомим і нерухомим майном обителі, влада не забарилися скористатися. Не минуло й року, як частина монастирських будівель було віддано під дитячий літній табір, в який щороку приїжджали школярі з Ярославля. Але це був тільки початок. У 1923 році за розпорядженням партійного керівництва була закрита знаходилася неподалік жіноча обитель, а для залишилися без даху над головою насельниць виділили частину приміщень Толгского монастиря, і це незважаючи на те, що він був чоловічим.
Так, позбавлені права розпоряджатися власним майном і обтяжені турботами про своїх нових постояльців, ченці прожили до початку 30-х років. У цей період служби в храмі тривали, незважаючи на те, що дзвони з дзвіниці були зняті і відправлені на переплавку. Але потім вийшла урядова постанова про закриття монастиря, та використання його території з розташованими на ній будівлями для потреб народного господарства. На довгі десятиліття духовне життя в стінах древньої обителі була витіснена суєтою тлінного світу.
Створення жіночого монастиря
Відродження зганьбленої святині почалося у грудні 1987 року, коли працями Святішого патріарха Пімена, на місці ліквідованої колись чоловічої обителі вдалося відкрити поблизу Ярославля Толзький жіночий монастир. Незважаючи на те що всі збережені будівлі перебували у крайньої занедбаності, їх вдалося в короткий термін відновити, завдяки щедрості добровільних жертводавців, і допомоги місцевих жителів. Чималу частку праць взяли на себе і самі черниці.
Толзький монастир: години роботи і як до нього дістатися
В результаті 29 липня 1988 року заново освятили головний храм обителі, і в ньому була відслужена перша за довгі роки Божественна літургія. З цього часу монастир знову зайняв належне йому місце серед інших духовних центрів Росії. Щодня він відкриває свої двері для численних паломників, які приїжджають з усіх кінців країни в Ярославль.
Години роботи Толгского монастиря, зазначені на його офіційному інтернет-сайті, в цілому відповідають графікам, прийнятим у більшості православних обителей. Так, по будніх днях богослужіння починаються в 6:00. Відбуваються ранкові молитви, полуношниця і читається акафіст. В 7:00 служать Божественну літургію. У недільні та святкові дні ранкові богослужіння починаються на годину пізніше. В 16:00, незалежно від днів тижня, починаються вечірні богослужіння.
І на завершення статті кілька слів про те, як дістатися до Толзький монастир. З Москви до Ярославля можна доїхати на поїзді, що відходять з Ярославського вокзалу, а потім на маршрутному таксі № 93Г до зупинки «Залізнична с. Толгоболь». Від неї до монастиря – не більше десяти хвилин ходьби.
