Теорія держави і права: методи і функції

Теорія держави і права являє собою одну з основоположних юридичних дисциплін, предмет якої складають загальні закономірності різних правових систем, а також виникнення, становлення і розвитку форм державного устрою. Не менш важливим елементом цієї науки є вивчення особливостей і методів функціонування державних і правових інститутів. Таке визначення обумовлює структуру теорії держави і права як науки.

Структура

Конструкція цієї науки базується на існуванні двох великих блоків. Кожен з них поділяється на більш дрібні елементи, а основні, це: теорія теорія держави і права.

Ці блоки є взаємодоповнюючими, в них виявляються загальні закономірності і проблеми (наприклад, походження та еволюція державних і правових норм, методологію їх вивчення).

При розборі сутнісних елементів теорії права необхідно враховувати конкретний зміст одержуваного знання. З цієї точки зору в ньому можна виділити наступні елементи:

  • філософія права, яка на думку деяких дослідників (С. с. Алексєєв, В. С. Нерсесянц) являє собою вивчення і осмислення самої суті права, його відповідність основним філософським категоріям і поняттям;
  • соціологія права, тобто його застосування в реальному житті. Цей елемент включає в себе проблеми ефективності правових норм, їх межі, а також вивчення причин виникнення правопорушень у різних суспільствах;
  • позитивна теорія права, що займається питаннями створення та втілення у життя правових норм, їх трактування та механізмами дії.

Версії походження держави

На різних етапах свого розвитку людство намагалося зрозуміти, яким чином виникли ті чи інші керівні їх життям правові норми. Не менший інтерес для мислителів представляв питання про походження державного ладу, в якому вони живуть. Оперуючи сучасними поняттями і уявленнями, філософи стародавності, Середньовіччя і нового часу сформулювали ряд теорій походження держави і права.

Філософія томизма

Відомий християнський мислитель Фома Аквінський, який дав своє ім’я філософській школі томизма, розробив на базі праць Аристотеля і Святого Августина теологічну теорію. Суть її полягає в тому, що держава створена людьми з волі Бога. Це не виключає можливість, що влада може бути захоплена злочинцями і тиранами, приклади чого можна знайти в Святому письмі, але в цьому випадку Бог позбавляє деспота своєї підтримки, і його очікує неминуче падіння. Така точка зору не випадково сформувалася в XIII столітті — добі централізації в Західній Європі. Теорія Хоми Аквінського надавала державі авторитет, поєднуючи високі духовні ідеали з практикою відправлення влади.

Органічні теорії

Кількома століттями пізніше з розвитком філософії з’явився корпус органічних теорій походження держави і права, які ґрунтувалися на уявленні про те, що будь-який феномен можна уподібнити до живого організму. Подібно до того, як серце і мозок виконують важливі функції в порівнянні з іншими органами, так і государі зі своїми радниками мають більш високий статус у порівнянні з селянами і купцями. Більш досконалий організм має право і можливості поневолити і навіть знищити слабкі освіти, як найсильніші держави завойовують найслабші.

Держава як насильство

З органічних теорій виросла концепція насильницького походження держави. Знати, що володіє достатніми ресурсами, підпорядковувала собі бідних одноплемінників, а потім обрушувалася на сусідні племена. З цього випливало, що держава з’явилася не в результаті еволюції внутрішніх форм організації, а в силу завоювання, підпорядкування та примусу. Але ця теорія практично відразу була відкинута, оскільки, враховуючи лише політичні фактори, що вона абсолютно ігнорувала соціально-економічні.

Марксистський підхід

Цей недолік був усунутий Карлом Марксом і Фрідріхом Енгельсом. Всі види і форми конфліктів як у стародавніх, так і сучасних суспільствах вони звели до теорії класової боротьби. Її базисом є розвиток продуктивних сил і виробничих відносин, в той час як політична сфера життя суспільства являє собою відповідну надбудову. Факт підпорядкування слабких одноплемінників, а за ними слабких племен або державних утворень з точки зору марксизму детермінована боротьбою поневолених і гноблених за засоби виробництва.

Сучасна наука не визнає верховенства якоїсь конкретної теорії, використовуючи комплексний підхід: з концепцій кожної філософської школи беруться найбільш значимі досягнення. Представляється, що державні системи давнину дійсно були побудовані на пригніченні, і існування рабовласницьких суспільств у Єгипті чи Греції не піддається сумніву. Але при цьому враховуються і недоліки теорій, начебто характерного для марксизму перебільшення ролі соціально-економічних відносин при ігноруванні нематеріальної сфери життя. Незважаючи на розмаїття думок і поглядів, питання про походження державно-правових інститутів являє собою одну з проблем теорії держави і права.

Методологія теорії

Кожна наукова концепція має своєю методологією аналізу, що дозволяє набувати нові знання і поглибити вже наявні. Теорія держави і права в цьому відношенні не виключення. Оскільки ця наукова дисципліна займається вивченням загальних державно-правових закономірностей у динаміці та статиці, кінцевим підсумком її аналізу є виділення понятійного апарату юридичної науки, як-то: право (а також його джерела та галузі), державний інститут, законність, механізм правового регулювання і так далі. Використовувані для цього теорією держави і права методи можна розділити на загальні, загальнонаукові, частнонаучные і приватноправові.

Загальні методи

Загальні методи розробляються філософською наукою і виражають єдині для всіх областей знання категорії. Найбільш істотними прийомами в цій групі є метафізика і діалектика. Якщо для першої характерний підхід до держави і права, як до вічним і незмінним категорій, пов’язаних один з одним в незначній мірі, то діалектика виходить з їх руху і зміни, протиріч як внутрішніх, так і з іншими явищами соціальної сфери життя суспільства.

Загальнонаукові методи

До общенаучным методів, в першу чергу, відносяться аналіз (тобто виділення складових елементів якого-небудь великого явища або процесу і подальше їх вивчення) і синтез (об’єднання складових частин і їх розгляд в сукупності). На різних етапах дослідження можуть застосовуватися системний та функціональний підходи, а для перевірки отриманих ними відомостей — метод соціального експерименту.

Частнонаучные методи

Існування частнонаучных методів обумовлено розвитком теорії держави і права в зв’язку з іншими науками. Особливе значення відіграє соціологічний метод, суть якого полягає в накопиченні шляхом анкетування або спостереження конкретних відомостей про поведінку державно-правових суб’єктів, їх функціонування та оцінки суспільством. Соціологічна інформація обробляється за допомогою статистичних, кібернетичних і математичних методів. Це дозволяє визначити подальші напрями дослідження, виявити суперечності теорії і практики, обґрунтувати, залежно від ситуації, можливі шляхи подальшого розвитку або амортизації наслідків апробованої теорії.

Приватноправові методи

Приватноправові методи являють собою безпосередньо юридичні процедури. До таких, наприклад, належить формально-юридичний метод. Він дозволяє усвідомити існуючу систему правових норм, визначити межі її інтерпретації та способи застосування. Суть порівняльно-правового методу полягає у вивченні подібностей і відмінностей, існуючих в різних суспільствах на різних етапах їх розвитку, правових систем з метою виявлення можливостей застосування елементів чужих законодавчих норм у даному суспільстві.

Функції теорії держави і права

Існування будь-якої галузі наукового знання передбачає використання її досягнень суспільством. Це дозволяє говорити про конкретні функції теорії держави і права, серед яких найбільш значущими є:

  • пояснення базових закономірностей у державно-правовому житті суспільства (пояснювальна функція);
  • прогнозування варіантів розвитку державно-правових норм (прогностична функція);
  • поглиблення існуючих знань про державу і право, а також придбання нових (евристична функція);
  • формування понятійного апарату інших наук, зокрема, юридичних (методологічна функція);
  • вироблення нових ідей з метою позитивного перетворення існуючих форм державного устрою та правових систем (ідеологічна функція);
  • позитивний вплив теоретичних розробок на політичну практику держави (політична функція).

Правова держава

Пошук найбільш оптимальної форми політико-правової організації суспільства є однією з найбільш важливих задач теорії держави і права. Правове держава на даний момент представляється в цьому відношенні головним досягненням наукової думки, що підтверджується очевидними практичними вигодами від реалізації його ідей:

  • Влада повинна бути обмежена невідчужуваними правами і свободами людини.
  • Безумовне верховенство закону у всіх сферах життя суспільства.
  • Зафіксоване у Конституції україни поділ влади на три гілки: законодавчу, виконавчу і судову.
  • Існування взаємної відповідальності держави і громадянина.
  • Відповідність законодавчої бази конкретної держави принципам міжнародного права.
  • Значення теорії

    Отже, як випливає з самого предмета теорії держави і права, — ця наука, на відміну від інших юридичних дисциплін, орієнтована на дослідження існуючих систем законодавчих норм у самому абстрактному вигляді. Одержувані методами цієї дисципліни знання лягають в основу правових кодексів, формують уявлення про функціонування законів, намічають шляхи подальшого розвитку суспільства. Це і багато чого іншого дозволяє з упевненістю говорити про центральному положенні теорії держави і права в загальній системі юридичного знання і більше того, грати в ній об’єднуючу роль у силу взаємозв’язку з іншими гуманітарними науками.