Джерела натхнення
«Етика» Спінози ґрунтується на трьох єврейських джерелах, які, ймовірно, були знайомі авторові за його ранньої інтелектуальної життя.
Перший – це «Діалоги про кохання» Леона Эбрео (також відомого як Ієгуда Абрабанель), написані на початку XVI століття. В бібліотеці Спінози була копія цієї книги на іспанській мові. Вона є джерелом ключових фраз, які голландський філософ використовує в кінці V частини, щоб описати кульмінацію людської інтелектуальної діяльності, а саме спостереження світу «з точки зору вічності», маючи в якості кінцевої мети «інтелектуальну любов до Бога».
Спіноза також використовував принаймні один аргумент іспанського єврейського філософа 15 століття Хасдая бен Авраама Крескаса, чия критика Арістотеля була надрукована в середині XVI століття на івриті.
Нарешті, автор, схоже, мав доступ до «Небесних воріт» Авраама Когена де Еррери, найбільш філософськи досвідченого каббалиста XVII століття. Учень Ісаака бен Соломона Лурии і ранній член громади Амстердама, Еррера знав величезну кількість праць в області стародавньої ісламської, іудейської і християнської філософії, а також був знайомий з кабалістичною думкою. «Небесні врата» – його основна робота, яка поширювалася в Амстердамі на іспанською мовою, з’явилася на івриті в скороченому варіанті в 1655 р.
