Культура Лію і Конфуцій
На початку правління династії Чжоу практикували вотчинную систему, яка відкрила новий етап в історії держави Китай. І найпоширенішим напрямом у літературі того часу були політичні погляди китайців – ідеали і судження.
Кожна країна часів Осіннього і Весняного періодів мала свої власні літописні книги, але найбільш представницькою була «Весна і Осінь», написана Конфуцієм. В ній йшла розповідь про історію держави Лу. Навіть по сей день, в мистецтві сучасної китайської літератури, вона не втрачає своєї художньої цінності.
Конфуцій, як відомо, дуже вірив у цінність суспільства. Він досить довго працював над літописом, вклавши в неї чимало праць.
Несхожа на інших література
На відміну від літератури всього світу, в Китаї художній вимисел не користувався особливою популярністю, навпаки, в ходу у них були історіографічні та етико-філософські жанри. Це було прямим наслідком ідеології відомого Конфуція, яка користувалася і до цих пір користується великою популярністю в Китаї.
Також і драма виникла в Китаї вже в досить пізній період. Такі жанри літератури, як мемуарный і епістолярний, були менш розвинені в порівнянні з європейською прозою, вони зайняли певну нішу тільки до XX століття. А ось есе, або по-китайськи бицзы, в Китаї популярні вже більше двох тисячоліть. Звичайно, бицзы не можна назвати есе в повному сенсі цього слова, але все ж ці два піджанру досить схожі.
