Іконографія – це… Значення слова, поняття і категорії

Зображення Христа

Відомо, що в іконографії Спасителя називають Спасом. Його образ є центральним у православному образотворчому мистецтві. Перші майстри, що заклали основи християнської іконопису, прагнули осмислити, а також описати Господа.

Сьогодні ми можемо говорити про те, що іконографії Ісуса Христа наповнює символізм. При цьому вона досить різноманітна. Прагнення майстрів представити Божественний образ у вигляді незбагненною вищої сутності викликало безліч тлумачень. Ісус був і добрим пастирем, і Суддею, царем Юдейським і отроком.

Згідно з переказами, перша ікона Христа з’явилася його нерукотворним зображенням. Воно з’явилося на тканини, якою Син Божий витер обличчя. Ця ікона чудесним чином зцілила царя Остроены Авгаря, який був хворий на проказу. Згодом цей образ ліг в основу іконографії Ісуса, зокрема, Нерукотворного Спаса.

Самою древньою іконою, що дійшла до наших днів, стала написана в 6 столітті картина, яка сьогодні зберігається в єгипетському Синайському монастирі.

В іконографії Христа існує особливий напрямок. Воно являє собою алегоричні зображення, особливо популярні на самих ранніх етапах розвитку християнства. Найбільш відомі з них – «Пастир і Ягня». Деколи можна зустріти зображення Спасителя в образі пелікана. В ті часи стверджували, що ця пташка годує пташенят власною плоттю, а це символізує жертву. У стародавніх розписах можна зустріти і образ дельфіна. У своєму буквальному тлумаченні він означає «порятунок потопаючих», що передбачає собою людські душі.

Російська іконографія Христа склалася в 11-12 ст. Вона була виражена двома основними типами зображення:

Цікаве:  Як вести себе в церкві: особливості, традиції та рекомендації
  • Нерукотворний Спас. У цьому випадку лик Ісуса майстер мав на золотому або на білому фоні.
  • Христос Пантократор. Даний образ стояв у центрі христологічного циклу. Ця група ікон представлена «Спасом на престолі», «Спасом в Силах», «Душеспасителем», «Психосостером», «Елеемоном» (Милующим) і деякими іншими образами. У цьому випадку Господь зображувався майстрами сидить на троні, оплечно, по пояс або в зростання. В лівій руці він тримав Євангеліє або сувій. Права ж була зігнута для благославляющего жесту. Навколо голови Спасителя розташовувався крестчатый німб. Цей особливий елемент вважається в іконографії Христа обов’язковим. Так само, як і поєднання червоних і синіх кольорів одягу.
  • В цілому, православна іконографія містить більше десяти напрямів зображень Ісуса. Одне з них – образ в підлітковому віці (тип «Спаса Еммануїла»). На деяких іконах Христос постає глядачеві сивочолим старцем. Це його образ Старого Денми. Особливим напрямком вважається «Страсний цикл». Сюди входять ікони «Розп’яття» і «Положення в труну», а також «Не ридай Мене Мати» та «Зішестя в пекло». Деякі зображення представляють глядачам Христа в ангельський чин. Вони стверджують його небесну Божественну сутність. Це, наприклад, ікона «Ангел Благе мовчання».

    Іконографія воскресіння відображає традиційне православне вчення про зішестя Господа в пекло, про Його перемогу над смертю і воскресіння мертвих, яких Він виводить з пекла.