Зображення Божої Матері
Образ Богородиці розкриває віруючим ту глибину, якою володіють Боголюдські відносини. Діва Марія стала матір’ю Бога. Тобто Богородицею. Вона дала життя Спасителя в людській природі. Це материнство є надприродным. Адже у ньому наголошується і незбагненне таїнство, яке зберегло Її дівицтво. З цим пов’язане і почитання Богородиці.
Зовнішній вид Божої Матері відомий нам за її найдавнішим зображенням. Крім цього, є про неї і опису, залишені церковними істориками.
Іконографія Богоматері передбачає її зображення в певному одязі. Насамперед іконописці споряджають Діву Марію в мафорій. Це широка верхня одяг, яка в розкладеному вигляді утворює коло. В середині мафория є круглий проріз для голови. Його краю біля шиї обшиті вузькою або широкою каймою. Мафорій завжди одягали поверх туніки. По довжині він був трохи нижче колін. Туніка – це нижня сорочка до підлоги. В іконографії Божої Матері ця одяг завжди блакитна. Цей колір вважається символом дівочої чистоти. Тим не менш досить рідко туніка буває різних відтінків – темно-зеленого або темно-синього.
Жінки того часу завжди покривали голову. Це враховано в іконографії Богородиці. На голові Діви Марії ми завжди бачимо легкий чепець (плат), який закриває і підбирає волосся. Поверх нього одягнуто покривало. Дана деталь одягу, як і мафорій, кругла. Для особи в ньому є проріз. Довжина покривала – до ліктів.
В іконографії Богородиці таке покривало має темно-червоні тони. Подібний прийом є нагадуванням про царственном походження Діви Марії і про ті страждання, які їй довелося пережити. Крім цього, червоний колір покривала говорить про те, що Син Божий запозичив від Богородиці Свою кров і плоть. По краях плат має обробку золотою бахромою або облямівкою. Цей колір є знаком прославлення Діви Марії. Він вважається символом Її перебування в Божественному світлі, а також Її причетності до слави Ісуса Христа і благодать Святого Духа, яка вилилася на Пресвяту в момент зачаття.
Інколи одяг Богородиці зображена у золотому кольорі. Цей прийом символізує благодать Божу. Іноді майстри іконопису споряджають Діву Марію в мафорій синього кольору.
Неодмінна приналежність головного покривала Богородиці – три зірочки. Вони символізують Її Приснодевство. Те, що вона Діва в момент зачаття Господа, появи його на світло, а також залишається нею після народження Божественного Сина. Крім цього, три зірочки символізують ще й Пресвяту Трійцю.
Перші ікони Богородиці, як вважається, були створені євангелістом Лукою. Найдавніші зображення Діви Марії належать до 2 і 3 століттям. Їх дослідники виявили в римських катакомбах. Найчастіше Матір Божа представлена сидить з Немовлям Ісусом на руках. В іконографії Богородиці, що знаходиться на троні, багато дослідників бачать такий тип зображення, як Одигітрія.
Ще одним з найпоширеніших образів Діви Марії є Елеусы, або Розчулення. Раніше 10 століття такий тип іконографії не зустрічається.
Схема Божої Матері Оранти знайшла своє місце у розписі храмів. В іконописі її знають як Знамення. Схожим типом ікон є Всемилостивая. На них сидить Богоматір на троні і тримає Немовля Христа на колінах. Досить рідко Діва Марія зображується без Божого Сина. Такий тип ікон називається Деисусным. На них можна бачити образ Богородиці, що стоїть в молитовній позі.
