Знамените твір Апулея «Метаморфози», створене у II столітті, до цих пір є предметом наукового аналізу. Дослідження, присвячені йому, обчислюються сотнями, а читацький інтерес до нього не згасає майже два тисячоліття, що не дивно. З різноманіття мотивів, сюжетів і ефектів Апулей створив єдиний твір, який гідно захоплення.
Трохи про автора
У біографії Луція Апулея, автора відомого античного роману «Золотий осел», як і у багатьох письменників давнини, є білі плями. Імовірно, народився він у 124-125 році в місті Мадавре, Північна Африка. Батько був чиновником і забезпечив синові прекрасну освіту. З ранніх років у дитини виявилися здібності до риторики і філософії. Їх вивченням Луцій займався в рідному місті, потім в Карфагені і Афінах. Перебравшись у Рим, Апулей виступав в суді, після повернувся в Мадавр і служив чиновником. Пристрасть до подорожей змусила покинути рідне місто, і письменник перебрався в Карфаген, де незабаром став відомий не лише як чудовий оратор і письменник, але і як маг.
У 25 років він одружився на 40-річній вдові Пудентилле. Родичі її першого чоловіка були впевнені, що Апулей зазіхнув на вдовушкино багатство. Вони подали на нього в суд, де Луцій виголосив у свій захист блискучу промову, названу «Апологія». Йому довелося мобілізувати всю свою майстерність оратора, щоб спростувати друге звинувачення в тому, що він «причарував» вдову за допомогою «магії», для цих підозрілих цілей купував і розкривав риб. Апулію вдалося переконати суддів у тому, що риб купував виключно для анатомічних досліджень. Він був виправданий. Починаючи знайомство з романом Апулея «Золотий осел», з коротким змістом його, потрібно розглянути особливості творчості його автора.
Творчість Апулея
Перу цього автора належать численні історичні та філософські праці. До нашого часу дійшли в цілості лекції та промови Апулея, відомі як «Апологія» і «Флориди», книги «Про вчення Платона», «Про божество Сократа» і трактат «Про мир». Збереглися також деякі вірші античного автора, до його робіт належать роман «Гермагор» і численні переклади. Але як би ні були цікаві філософські та риторичні праці письменника, він відомий насамперед як автор роману «Метаморфози».
Апулей, досвідчений оратор, схиляється до піднесеного і пишного стилю. Мова і стиль письменника барвистий і різноманітний. Кожна з його робіт, написаних у своєму ключі. Численні архаїзми, неологізми, грецькі запозичення почерпнуті ним з живої мови. Сучасники високо цінували цього автора, але справжній інтерес до його робіт розпочався в епоху Відродження. Деякі новели із славетних «Метаморфоз» використовували Сервантес, Боккаччо, Смоллетт, Філдінг. Інтерпретацію сюжету про Амурі і Психее пропонували французький поет Лафонтен, росіяни Богданович і Аксаков, і багато інших.
«Метаморфози»
Невідома точна дата створення «Метаморфоз». «Золотий осел» (інша назва цього твору) складається з 11 книг і дійшов до нашого часу практично без втрат. А епітет «золотий» свідчить про його високі художні достоїнства. Про джерела цього твору існують різні версії. Але в першій же фразі роману автор повідомляє читача про намір «сплести» байки на «мілетський манер». Тим самим Апулей вказав на близькість «Метаморфоз» до мілетським збірниками, що складаються з любовних новел, об’єднаних загальною сюжетною рамкою. Вони отримали свою назву від збірки Арістіда Мілетського (II століття до н. е..).
Іншим джерелом вважається повість Лукіана «Лукій, або Осел». У цьому невеликому творі викладено багато епізоди апулеевского роману. Звичайно, пропонуються вони у стислому вигляді, вони позбавлені барвистості і стильового багатства. Твір Лукіана, в свою чергу, являє переказ «Метаморфоз» Лукія Патрского, який у своїх творах з’єднував розповіді про перевтілення людей у тварин. Сам мотив перетворень виходить ще з «Метаморфоз» Овідія, написаних з 2 по 8 р. н. е. Найбільш вірогідним визнається варіант, що моделлю і для Лукіана, і для Апулея «Метаморфози» Лукія з Патр. Перший автор скорочував першоджерело, а другий – Апулей, навпаки, вставляв нові епізоди новели, розширивши цей твір до 11 книг.
«Золотий осел»
Перш ніж ознайомитися з коротким змістом «Золотого осла» Апулея, слід почати з того, що розповідь у романі ведеться від імені головного героя Луція. Чи випадково збіг імен автора і головного героя? Так само, як і питання про першоджерело, дослідників цікавить і автобіографічність роману. Перші категорично заперечують, що він автобіографічний твір, другі, навпаки, впевнені, що багато відомостей книги відносяться до самого Апулію. Але ніхто з них не заперечує того, що твір «Золотий осел» відображає якісь риси автора. Наприклад, такі деталі, як приємна зовнішність, інтерес до чудес і магії, численні посвяти, заняття в Афінах відносяться до автора. Безсумнівно, у романі згадуються й деякі факти з життя Апулея.
Відображення думок і емоцій письменника не надають твору документальності, але повідомляють цінна якість – емоційність. Так, наприклад, бажання дізнатися секрети магії зіграло в житті героя роману фатальну роль. Апулей також поніс покарання за цю рису характеру. Цікавість втягнуло головного героя в різні халепи. Так і цікавість самого автора визначило життєвий шлях: прагнення до наук, подорожі, практика в медицині. Апулей був блискучим ритором і софистом, а в епізоді про вбивство проявилася ораторська підготовка самого автора. Сцена на Олімпі в новелі про Амурі і Психее, коли Венера не бажає визнати шлюб свого сина Амура законним, відображає настрій самого письменника, помнившего свою одруження на багатій вдові. Саме емоційне присутність автора ставить це твір на вищий щабель порівняно з грецьким романом.
Перетворення
Короткий зміст «Золотого осла» Апулея слід почати з того, що якийсь молодий чоловік на ім’я Луцій, за походженням грек, їхав у справах в Фессалію. Зупинившись у хорошого знайомого батька в місті Гипате, він вирішив затриматися на деякий час тут, щоб дізнатися побільше про магії і чудес, якими славилося це містечко. Зустрівшись на вулиці зі своєю родичкою Бирреной, він дізнається, що те, чим він цікавиться, знаходиться в будинку, де він зупинився. Памфіла, дружина Мілона, чи не перша відьма в їхньому містечку.
Бажаючи дізнатися секрети Памфилы, Луцій заводить інтрижку з веселою служницею Фотидой, яка обіцяє показати йому чаклунські маніпуляції господині. Незабаром випадок представився, і юнак, сховавшись на горищі, в усі очі дивився, як Памфіла звернулася в сову і полетіла до коханого. Побачене не давало спокою Луцію, і йому захотілося на собі випробувати диво. Фотида дістала мазь, яка зверне юнака у птицю. Але служниця випадково переплутала баночки, і Луцій перетворився в осла. Але в «особливого»: розум і почуття, як у людини, а образ осла.
Звичайні пелюстки троянд можуть повернути йому людський вигляд. Єдина умова: пелюстки потрібно з’їсти вранці, а ніч провести в образі осла. Вночі на будинок Мілона напали розбійники. Так почалися пригоди, або, скоріше, пригоди Луція.
Пригоди в ослячої шкурі
Продовжуємо переказ твору Апулея «Золотий осел» (короткий зміст) історією про те, як новоявлений осел як в’ючної тварини потрапив у зграю розбійників. У пошуках здобичі він разом з ними поневіряється, терпить побої за непослух: «Я був скоріше мертвий, ніж живий». Одного разу розбійники викрадають наречену напередодні весілля, потім приводять її в печеру. У розраду стара кашеварка розповідає дівчині дивну казку про Психее і Амурі – це найвідоміша з вставних новел роману. Луцій-осел разом з дівчиною намагається врятуватися втечею. Але їх спіймали. Від загибелі їх рятує наречений дівчини.
З печери розбійників осел-Луцій потрапляє в руки жорстоких дроворубів, які примушують її до непосильної роботи. Потім подорожує з жерцями, живе на млині, де його катують роботою, служить городникові і солдату. У довгих мандрах Луцій в ослячої шкури переживає безліч пригод, вислуховує кілька історій: про раба, який набрав любовний зв’язок з господинею; про невірну дружину бочара; про коханця, видав себе чиханьем. Луцій-осел переходить з рук у руки, потрапляє до вольноотпущеннику, обучившему його забавним фокусів.
І нарешті чудове тварина потрапила до братам, які працюють у знатної людини. Вони, помітивши людські якості осла, розповідають про них господарю, який задумує грандіозне видовище – публічний шлюб осла з злочинницею, засудженої до смерті. Жахнувшись цієї затії, Луцій-осел збігає.
Звернення
На цьому пригоди героя роману Апулея «Метаморфози, або Золотий осел» не закінчилися. Опинившись на березі моря, осел-Луцій «сім раз занурюється в море» і благає божество позбавити його від ослячої шкури. Уві сні до нього є богиня Ізіда і обіцяє допомогти, якщо він буде вірно їй служити. На наступний ранок Луцій-осел зустрів релігійну процесію, в руках жерця був вінок з троянд. Поївши рожевих пелюсток, юнак набуває людський вигляд і повертається додому.
До нього стікаються друзі, вирішили, що його вже немає в живих. Дивним чином йому повертають його слуг, речі, кінь. Юнак побачив у цьому «особливий знак» і віддався релігійних обов’язків, бажаючи прийняти посвяту. З цим рішенням Луцій відправляється в Рим. Завершується роман головою, розповідає про релігійних обрядах. Пройшовши через обряди, пізнавши обряди посвячення, Луцій в більш високому званні повертається до діяльності адвоката, веде побожне і благочестиве життя.
Вставні новели
Збагачують фон роману Апулея «Метаморфози, або Золотий осел» шістнадцять внесюжетных вставок. У них присутній елемент магічного і таємничого. Відкривається роман історією про розпусної кабатчице Мерое, що перетворює чоловіків в тварин. Коханця, який посмів полюбити іншу, Мероя «єдиним словом» перетворила в бобра. Шинкар-конкурент став жабою і тепер зустрічає своїх відвідувачів «люб’язним кваканьем». Суддівського, який посмів висловитися проти неї, вона звернула в барана, – «так бараном і веде справи».
Всі вставні новели пройняті повчальними тенденціями. Наприклад, автор розповідає про суд над мачухою, закохалася у хлопця. Коли юнак відкинув її кохання, вона намагається його отруїти. Деякі вставки прямо побудовані як розповіді про кримінальні злочини. Про жінки-злочинниці, яка вбила з ревнощів і чоловіка, і суперницю, не відаючи про те, що це його рідна сестра. Щоб приховати сліди злочину, жінка вбиває лікаря, який продав їй отруту. І, нарешті, щоб стати єдиною спадкоємицею, позбавляється від дочки. Її злочини розкриваються, і злочинницю віддають на поталу диким звірам.
У творі зустрічаються і типові для грецьких романів історії. Наприклад, про прекрасну дівчину Хариті. Вона виходить заміж за коханого Тлеполема, але їх щастя завадив Фразилл, воспылавший пристрастю до Хариті. Під час полювання він вбиває її чоловіка і намагається схилити дівчину на шлюб з ним. Зробивши вигляд, що вона згодна, Харита заманює Фразилла в спальню. Убивши його, Харита покінчила з собою.
Амур і Психея
Знайомство з твором «Метаморфози, або Золотий осел» завершуємо коротким змістом найвідомішою з вставних новел – казкою про Амурі і Психее. Вже її зачин «жили-були цар з царицею» переносить читача у фольклорно-казкову атмосферу. Було в них три дочки. Всі красуні, але молодша всіх перевершувала. Про красу її чутка розходилася по всьому світу, слава Психеї затьмарила навіть Венеру, жертвопринесення якої ставали все менше. Позбавлене почестей божество робить все для того, щоб дівчина пошкодувала про свою красу. Вона вимагає від свого сина Амура запалити в серці дівчини любов до убогого і жалюгідного людині. Час йде. Всі виходять заміж, а до Психее ніхто не сватається.
Батько прислухався до поради оракула і, щоб полегшити долю дочки, відвіз її на пустельну скелю. Бог вітру Зефір переносить Психею в казковий палац, де в першу ж ніч в її спальні з’явився невидимий коханий, «жінкою Психею зробив» і поспішно пішов. Ні ласки чоловіка, ні розкіш не можуть вгамувати печаль дівчата по дому. Зефір переносить в будинок Психеї її сестер. Амур бере з Психеї обіцянку зберігати його секрет. Але заздрісні сестри хитрістю виманюють у дівчини таємницю і всіляко шкодять їй. Амур, дізнавшись, що їхня таємниця розкрита, зникає. Психея вирішила помститися невдячним сестрам і каже їм, що Купідон хоче одружитися на одній з них. Ті кидають своїх чоловіків, а незабаром гинуть.
Психея вирушає на пошуки свого чоловіка, який з обпаленими крилами замкнений у будинку матері. Заради кохання дівчина терпить приниження від Венери. Але не всі злі божества, богині Юнона і Церера всіляко допомагають Психее. Незабаром Амур виривається з ув’язнення, уколом стріли посилює в дівчині любов до нього і поспішає за допомогою до Юпітера. Верховний бог збирає всіх богів і повідомляє Венері своє рішення: «Відкинь всяку печаль, донька, і не бійся, що твій рід постраждає від шлюбу зі смертної». Венері довелося підкоритися. Психее дарували безсмертя і зарахували до богів. Після пишного весілля у неї і Амура народилася дівчинка. Плід їхньої любові назвали Насолодою.
