Чжан Даолинь і даосизм
Як вже було сказано, філософія Лао-цзи вплинула на всі сфери культури і лягла в основу нової релігії – даосизму. Правда, це сталося через кілька століть після смерті засновника Дао.
Напрямок даосизму почав розробляти проповідник Чжан Даолинь. Ця релігія складна і багатогранна. В її основу покладена віра в те, що світ повністю населений безліччю добрих і злих духів. Над ними можна одержати владу, якщо знаєш ім’я духа і проводиш необхідний ритуал.
Безсмертя
Центральної доктриною даосизму вважається вчення про безсмертя. Якщо говорити коротко, у міфології і релігії Стародавнього Китаю не було якого-небудь вчення про безсмертя. Тільки в даосизмі з’явилося перше згадування з цього питання. Тут вважалося, що людина володіє двома душами: матеріальної і духовної. Послідовники течії вірили, що після смерті духовна складова людини перетворюється в духа і продовжує існувати після того, як тіло помре, а потім розчиняється в небі.
Що стосується фізичної складової, то вона ставала «демоном», а через деякий час йшла у світ тіней. Там її ефемерне існування могло підтримуватися жертвами нащадків. В іншому випадку вона розчиниться в земній пневме.
Тіло вважалося єдиною ниткою, яка зв’язувала ці душі воєдино. Смерть призводила до того, що вони рассоединялись і гинули – один раніше, інший пізніше.
Китайці говорили не про якомусь похмурому потойбічному світі, а про нескінченному продовженні фізичного існування. Даоси вірили, що фізичне тіло – це мікрокосм, який потрібно перетворювати в макрокосм, подібний Всесвіту.
