Ідеї гуманізму в Росії
Перші серйозні поети XVIII століття Державін і Ломоносов об’єднували секуляризований націоналізм з гуманістичними ідеями. Джерелом натхнення для них стала Велика Русь. Вони з захватом розповідали у своїх творах про велич Росії. Безумовно, подібні дії можна розглядати як якийсь протест сліпого наслідування Заходу. Ломоносов вважався справжнім патріотом, у своїх одах він проголошував, що і на російській землі може розвиватися наука і культура.
Державін, якого часто називають співаком російської слави», захищав гідність і свободу людини. Подібний мотив гуманізму поступово перетворювався в кристаллизационное ядро оновленої ідеології.
Серед яскравих представників російського гуманізму вісімнадцятого століття можна відзначити Новікова і Радищева. Новіков в двадцятип ‘ ятирічному віці видав журнал «Трутень», на сторінках якого розповідалося про російського життя того часу.
Ведучи серйозну боротьбу зі сліпим наслідуванням Заходу, постійно висміюючи жорстокість того періоду, Новіков з сумом писав про складному становищі російського селянського люду. При цьому здійснювався процес створення оновленого національного самосвідомості. Росіяни гуманісти XVIII століття стали висувати в якості важливого аспекту мораль, вони проповідували переважання моральності над розумом.
Приміром, Фонвізін у романі «Недоросток» зазначає, що розум є тільки «дрібницею», а пряму ціну йому приносить доброзвичайність.
Ця думка була основною ідеєю російської свідомості, існуючого в той історичний період.
Другий яскравий прихильник російського гуманізму цього часу – А. Н. Радищев. Його ім’я оточене ореолом мучеництва. Для наступних поколінь російської інтелігенції він став символом людини, яка активно вирішував соціальні проблеми.
У своїй творчості однобоко висвітлював філософські цінності, тому став асоціюватися з активним «героєм» радикального російського руху, борцем за звільнення селян. Саме за радикальні погляди Радищева стали називати російським революційним націоналістом.
Його доля склалася досить трагічно, що привернуло до нього багатьох істориків національного російського руху вісімнадцятого століття.
Росії XVIII століття прагнула до світського радикалізму нащадків тих людей, які колись підтримували ідеї церковного радикалізму. Радищев виділявся серед них тим, що свої думки він базував на природному праві, яке в той період пов’язували з руссоизмом, критикою неправди.
Він був не самотній у свій ідеології. Дуже швидко навколо Радищева з’явилося безліч молодих людей, які демонструють своє прихильне ставлення до свободи думки.
