Великий трагічний поет Софокл стоїть в одному ряду з Эсхолом і Еврипидом. Він відомий такими творами, як «Цар Едіп», «Антігона», «Електра». Обіймав державні посади, але головним його заняттям все ж було складання трагедій для афінської сцени. Крім того, Софокл ввів кілька нововведень в театральну виставу.
Коротка біографічна довідка
Головний джерело біографічних даних про другому після Есхіла трагічному поета Стародавньої Греції — безіменне життєпис, яке зазвичай містилось у виданнях його трагедій. Відомо, що всесвітньо відомий трагік народився приблизно в 496 році до нашої ери в Колоні. Зараз це місце, прославлене Софоклом в трагедії «Едіп в Колоні», є районом Афін.
У 480 році до нашої ери у шістнадцятирічному віці Софокл брав участь у хорі, який виступав на честь перемоги у битві при Саламіні. Цей факт дає право зіставляти біографії трьох великих грецьких трагічних авторів: Есхіл брав участь в Саламинской битві, Софокл прославляв його, а Евріпід народився саме в цей час.
Батько Софокла, швидше за все, був людиною середнього достатку, хоча з цього приводу висловлюються різні думки. Йому вдалося дати синові хорошу освіту. Крім того, Софокл відрізнявся видатними музичними здібностями: в зрілому віці він самостійно складав музику для своїх творів.
Розквіт творчої діяльності трагіка співпадає по часу з тим періодом, який в історії прийнято називати «віком Перікла». Перікл стояв на чолі Афінського держави протягом тридцяти років. Тоді Афіни стали значним культурним центром, до міста з’їжджалися скульптори, поети і вчені з усіх куточків Греції.
Софокл — не тільки видатний трагічний поет, але і державний діяч. Він обіймав посади скарбника державної каси, стратега, брав участь у поході проти Самоса, зробив спробу відокремитися від Афін, і перегляду афінської конституції після перевороту. Свідоцтва про участь Софокла у державній життя зберіг поет Іона з Хіос.
«Вік Перикла» відрізнявся не тільки розквітом Афін, але і початком розпаду держави. Експлуатація рабської праці витісняла вільна праця населення, дрібні і середні рабовласники розорялися, намітилося серйозне майнове розшарування. Особистість і колектив, що перебували у відносній гармонії, тепер протиставлялися один одному.
Літературна спадщина трагіка
Скільки творів створено Софоклом? Як літературна спадщина давньогрецького драматурга? Всього Софокл написав понад 120 трагедій. До нашого часу дійшло тільки сім творів автора. Список творів Софокла включає в себе наступні трагедії: «Трахінянкі», «Едіп-цар», «Електра», «Антігона», «Аякс», «Філоктет», «Едіп в Колоні». Крім того, збереглися значні уривки драми «Слідопити» за мотивами гомерівського гімну Гермесу.
Дати постановки трагедій на сцені не можна визначити точно. Що стосується «Антігони», то вона була поставлена приблизно в 442 році до нашої ери, «Едіп-цар» – в 429-425 роках, «Едіп в Колоні» – вже після смерті автора, близько 401 року до нашої ери.
Драматург неодноразово брав участь у трагічних змаганнях і навіть здобув перемогу над Есхілом в 468 році. Який твір написав Софокл для участі в цьому змаганні? Це була трилогія в основі з трагедією «Тріптолем». Надалі Софокл ще двадцять разів займав перше місце і жодного разу не був третім.
Ідейна основа творів
У протиріччях між старим і новим укладом життя Софокл відчуває приреченість. Руйнування старих підвалин афінської демократії змушує його шукати захист у релігії. Софокл (хоч і визнає свободу людини від волі богів) вважав, що людські можливості обмежені, над кожним стоїть сила, яка прирікає на ту чи іншу долю. Це простежується у творах Софокла «Едіп-цар», «Антігона».
Трагік вважав, що людина не може знати, що йому готує кожен наступний день, а воля богів проявляється в постійній мінливості людського життя. Софокл не визнавав влади грошей, які розкладають основу грецького поліса і хотів зміцнити демократичні основи держави, протестуючи проти розшарування громадян за достатком і майна.
Нововведення Софокла в давньогрецькому театрі
Софокл, будучи продовжувачем Есхіла, вносить в театральну виставу кілька нововведень. Кілька відступивши від принципу трилогії, автор почав писати окремі драми, кожна з яких представляла собою закінчене ціле. Ці частини не мали між собою зв’язки, але на сцені, як і раніше ставилися по три трагедії і сатировская драма.
Трагік розширив кількість акторів до трьох чоловік, що дозволило зробити діалог більш живим і глибше розкрити діючих персонажів. Хор вже перестав грати ту роль, яка йому відводилася у Есхіла. Але очевидно, що Софокл їм вміло користувався. Партії хору вторили дії, посилювали всі відчуття глядачів, що дозволяло досягти того очищаючого дії (катарсис), про яке говорив Арістотель.
«Антігона»: зміст, образи, композиція
Твір Софокла «Антігона» не входило до складу трилогії, представляючи собою закінчену трагедію. У «Антигоні» трагік ставить понад усе божественні закони, показується протиріччя між діями людини і волею богів.
Драма названа так по імені головного героя. Полінік, син царя Едіпа і брат Антігони, зрадив Фіви і загинув у битві зі своїм рідним братом Етеоклом. Цар Креонт заборонив провести похорон, залишивши тіло на поталу птицям і собакам. Але Антігона виконала обряд, за що Креонт вирішив замурувати її в печері, але дівчина закінчила життя самогубством. Антігона виконала священний закон, не підкорилася царю, пішла своїм боргом. Після її наречений, син Креонта, пронизав себе кинджалом, а в розпачі від загибелі сина і дружина царя позбавила себе життя. Бачачи всі ці нещастя, Креонт визнав свою нікчемність перед богами.
Героїня Софокла — рішуча і смілива дівчина, яка свідомо приймає смерть за право поховати брата за встановленим обрядом. Вона шанує древні закони і не сумнівається в правильності свого рішення. Характер Антігони виявляється ще до початку основної дії — в діалозі з Исменой.
Креонт (як суворий і непохитний правитель) ставить свою волю вище всього. Він виправдовує дії інтересами держави, готовий приймати жорстокі закони, а будь-який опір розглядає як зраду. У композиційному відношенні дуже важливою частиною трагедії є допит Антігони Креонтом. Кожна репліка дівчата посилює дратівливість Креонта і напруженість дії.
Кульмінація — монолог Антігони перед стратою. Підсилює драматизм порівняння дівчини з долею Ніоби, дочки Танталу, яка була звернена в стрімчак. Катастрофа наближається. У загибелі дружини і сина, що послідувала за самогубством Антігони, Креонт звинувачує самого себе. У розпачі він вигукує: «Я — ніщо!».
Трагедія «Антігона» Софокла, короткий зміст якої наведено вище, розкриває один з найглибших конфліктів сучасного автору суспільства — конфлікт між родовими законами і державними. Релігія, уходившая корінням у сиву давнину, наказувала шанувати кровні узи і виконувати всі обряди відносно близьких родичів, але всякий громадянин поліса повинен був виконувати і державні закони, які нерідко суперечили традиційним нормам.
«Цар Едіп» Софокла: аналіз трагедії
Розглянута далі трагедія ставить питання волі богів і вільної волі людини. Софокл тлумачить міф про Едіпа, що належить до Фіванському циклі, як гімн людському розуму. Автор показує надзвичайну силу характеру і прагнення будувати життя за власним розсудом.
Твір Софокла «Цар Едіп» розповідає історію життя Едіпа, сина фіванського царя Лая, яким була передбачена смерть від руки власного дитини. Коли народився Едіп, батько наказав проколоти йому ноги і кинути на горі, але раб, якому доручили вбити спадкоємця, врятував дитину. Едіпа (його ім’я з давньогрецької означає «з опухлими ногами») виховав коринфский цар Поліб.
У дорослому віці Едіп дізнається від оракула, що йому призначено вбити свого батька і одружитися на матері. Царевич бажає уникнути такої долі і йде з Коринфа, вважаючи Поліба і його дружину своїми справжніми батьками. По дорозі в Фіви він вбиває безіменного старого, який опинився Гавкотом. Пророцтво почало виконуватися.
Після прибуття в Фіви Едіпові вдалося відгадати загадку Сфінкса і врятувати місто, за що він був обраний царем і одружився на вдові Гавкоту Іокастою, тобто власної матері. Протягом довгих років Едіп правил у Фівах і користувався заслуженою любов’ю свого народу.
Коли в країні стався страшний мор, оракул оголосив причину всіх нещасть. В місті є вбивця, якого треба вигнати. Едіп прагне знайти злочинця, не припускаючи, що це він сам. Коли цареві стає відома істина, він позбавляє себе зору, вважаючи, що це достатня кара за вчинений злочин.
Центральне дійова особа — цар Едіп, в якому народ бачить мудрого і справедливого правителя. Він відповідає за долю людей, готовий зробити все, щоб тільки мор припинився, врятував місто від Сфінкса. Жрець називає Едіпа «найкращий із чоловіків». Але є у Едіпа і слабкі сторони. Тільки він почав підозрювати, що жрець покриває вбивцю, як подумав, що той сам брав участь у злочині. Гнів швидко охоплює Едіпа і в розмові з Креонтом. Цар, підозрюючи інтриги, кидає образи. Ця ж риса — нестриманість характеру і стала причиною вбивства старого Гавкоту по дорозі в Фіви.
Не тільки Едіп в творі Софокла прагне уникнути визначеної долі. Іокаста, мати Едіпа, гріховна з точки зору моралі, так як дозволяє віддати на смерть немовляти. З релігійної точки зору – це зневага висловами оракула. Пізніше вона говорить дорослому Едіпові, що не вірить у прогнози. За свою провину Іокаста розплачується смертю.
Креонт в «Антігоні» і «Царі Едіпі» наділений різними рисами. В трагедії Софокла «Едіп-цар», він зовсім не прагнув до влади, вище всього цінує честь і дружбу, обіцяє заступництво дочки фіванського царя.
«Едіп в Колоні»: образи, особливості трагедії
Ця трагедія Софокла була поставлена вже після його смерті. Едіп в супроводі Антігони добирається в передмісті Афін. Ісмена, друга дочка колишнього фіванського царя, приносить звістку оракула, що батькові судилося стати покровителем тієї країни, де він помре. Сини Едіпа хочуть привести його в Фіви, але той відмовляється і, гостинно прийнятий царем Тезеєм, вирішує залишитися в Колоні.
В устах хору і діючих осіб — гімн Колоні. Головною метою твору Софокл ставив прославлення батьківщини і спокута вчиненого гріха стражданням. Едіп тут – вже не той правитель, яким глядач бачить його початку трагедії «Едіп-цар», але і не той чоловік, зламаний нещастями, яким він став до кінця згаданого вище твори. Він повністю усвідомлює свою невинність, каже, що у скоєних ним злочинах не було ні гріха, ні злого умислу.
Головна особливість трагедії полягає в партіях хору, прославляють рідне село автора. Софокл показує відсутність впевненості людини в майбутньому, а життєві негаразди навіюють йому песимістичні думки. Можливо, що таке похмуре ставлення до навколишньої дійсності викликали останні кілька років життя.
Трагедія «Філоктет»: короткий аналіз твору
Софокл коротко вивчається на філологічних факультетах, але недолік навчальних годин нерідко змушує виключити з програми деякі твори. Так, часто обходять увагою «Філоктета». Між тим образ головного героя намальований у розвитку, що представляє особливий інтерес. На самому початку дії це самотня людина, але ще не остаточно втратив віру в людей. Після появи Геракла і надії на зцілення він перетворюється. У змалюванні характерів можна побачити прийоми, притаманні Еврипиду. Основна ідея трагедії — людина знаходить щастя не в задоволенні власних інтересів, а у служінні батьківщині.
«Аякс», «Трахінянкі», «Електра»
Тема трагедії Софокла «Аякс» – присудження обладунків Ахілла не Аяксу, а Одіссеєві. На Аякса наслала напад безумства Афіна і той перерізав стадо худоби. Аякс думав, що це ахейську військо, на чолі якого стоїть Одіссей. Коли головний герой прийшов у себе, то, побоюючись насмішок, покінчив життя самогубством. Так, все дія побудована на конфлікті між могутністю бога та залежністю від божественної волі окремої людини.
У творі «Трахінянкі» дружина Геракла стає злочинницею по незнанню. Вона просочує плащ чоловіка кров’ю вбитого їм кентавра, бажаючи повернути любов. Але дар кентавра виявляється смертельним. Геракл вмирає в муках, а його дружина вчиняє самогубство. Жінка зображується лагідної, вірною і люблячою, прощає слабкості чоловіка. Почуття відповідальності за злочин, який вона вчинила по невіданню, змушує її покарати себе таким жорстоким чином.
Темою трагедій Евріпіда і Софокла «Електра» послужив однойменний міф про дочку Агамемнона і Клітемнестри. Електра — пристрасна натура, у Софокла цей спосіб відрізняється психологічною глибиною. Дівчина разом з братом вбиває матір, виконуючи священну волю бога Аполлона, покровителя батьківського права. Ідея трагедії полягає в покаранні злочину і захисту релігії Аполлона. Це підтверджується не тільки фіналом, але і багатьма партіями хору.
Загальна характеристика творчості
Твори Софокла відображають типові для його часу питання, наприклад: ставлення до релігії, неписані закони і державні, вільна воля окремої людини і богів, проблема благородства і честі, інтереси особистості і колективу. Виявляється в трагедіях ряд протиріч. Наприклад, в «Електрі» трагік захищає релігію Аполлона, але він же і визнає вільну волю людини («Едіп-цар»).
У трагедіях постійно звучать скарги на нестійкість життя і мінливість щастя. У кожному творі розглядається доля окремої людини, а не роду. Інтерес до особистості підкріпився і нововведенням, запровадженим Софоклом в театральну виставу, а саме додаванням третього актора.
Герої творів Софокла — сильні особистості. В описах їх характерів автор використовує прийом протиставлення, який дозволяє підкреслити головну рису. Так змальовані хоробра Антігона і слабка Ісмена, сильна Електра і її нерішуча сестра. Привертають Софокла шляхетні характери, відображають ідеологічні основи афінської демократії.
Софокл в одному ряду з Есхілом і Еврипидом
І Есхіл, Софокл, Еврипід — найбільші грецькі автори трагедій, значущість творчої спадщини яких визнавали ще їх сучасники. Між цими авторами, що належали до різних поколінь, виявляється значна різниця в області драматичної поезії. Есхіл проникнуть заповітами старовини у всіх відносинах: релігійному, моральному і політичному, його персонажі часто дані схематично, а герої Софокла — вже не боги, а звичайні особистості, але відрізняються проробленими характерами. Евріпід жив вже в епоху нового філософського руху, почав користуватися сценою для пропаганди певних ідей. Есхіл і Софокл значно відрізняються в цьому плані. Дійові особи Евріпіда — абсолютно звичайні люди з усіма слабкостями. У творах він піднімає важкі питання релігії, політики чи моралі, але остаточної відповіді немає.
Згадка трагиков в комедії Арістофана «Жаби»
При характеристиці давньогрецьких авторів не можна не згадати ще одного видатного автора, але в області комедії (трагіки — це Есхіл, Евріпід, Софокл). Арістофан прославив трьох авторів у своїй комедії «Жаби». Есхіл (якщо говорити про час Арістофана) помер досить давно, а Софокл і Еврипід померли майже одночасно, через половину століття після Есхіла. Відразу ж пішли суперечки про те, хто з трьох все ж було краще. У відповідь на це Арістофан поставив комедію «Жаби».
Твір названо саме так, бо хор представлений жабами, які мешкають в річці Ахероне (через неї Харон перевозить мерців в царство Аїда). Покровителем театру в Афінах був Діоніс. Саме він і перейнявся долею театру, задумав спуститися в загробний світ і вивести назад Евріпіда, щоб той продовжував ставити трагедії.
По ходу дії виявляється, що в загробному світі теж є змагання поетів. Свої вірші читають Есхіл і Еврипід. У підсумку Діоніс вирішує повернути до життя Есхіла. Закінчується комедія партією хору, в якій прославляється Есхіл і Афіни.
