«Антігона»: зміст, образи, композиція
Твір Софокла «Антігона» не входило до складу трилогії, представляючи собою закінчену трагедію. У «Антигоні» трагік ставить понад усе божественні закони, показується протиріччя між діями людини і волею богів.
Драма названа так по імені головного героя. Полінік, син царя Едіпа і брат Антігони, зрадив Фіви і загинув у битві зі своїм рідним братом Етеоклом. Цар Креонт заборонив провести похорон, залишивши тіло на поталу птицям і собакам. Але Антігона виконала обряд, за що Креонт вирішив замурувати її в печері, але дівчина закінчила життя самогубством. Антігона виконала священний закон, не підкорилася царю, пішла своїм боргом. Після її наречений, син Креонта, пронизав себе кинджалом, а в розпачі від загибелі сина і дружина царя позбавила себе життя. Бачачи всі ці нещастя, Креонт визнав свою нікчемність перед богами.
Героїня Софокла — рішуча і смілива дівчина, яка свідомо приймає смерть за право поховати брата за встановленим обрядом. Вона шанує древні закони і не сумнівається в правильності свого рішення. Характер Антігони виявляється ще до початку основної дії — в діалозі з Исменой.
Креонт (як суворий і непохитний правитель) ставить свою волю вище всього. Він виправдовує дії інтересами держави, готовий приймати жорстокі закони, а будь-який опір розглядає як зраду. У композиційному відношенні дуже важливою частиною трагедії є допит Антігони Креонтом. Кожна репліка дівчата посилює дратівливість Креонта і напруженість дії.
Кульмінація — монолог Антігони перед стратою. Підсилює драматизм порівняння дівчини з долею Ніоби, дочки Танталу, яка була звернена в стрімчак. Катастрофа наближається. У загибелі дружини і сина, що послідувала за самогубством Антігони, Креонт звинувачує самого себе. У розпачі він вигукує: «Я — ніщо!».
Трагедія «Антігона» Софокла, короткий зміст якої наведено вище, розкриває один з найглибших конфліктів сучасного автору суспільства — конфлікт між родовими законами і державними. Релігія, уходившая корінням у сиву давнину, наказувала шанувати кровні узи і виконувати всі обряди відносно близьких родичів, але всякий громадянин поліса повинен був виконувати і державні закони, які нерідко суперечили традиційним нормам.
