Мясопустный день
Ця субота завершує М’ясопусного тижня, протягом якої в церквах і соборах згадують про майбутній Страшному Суді. Служби нагадують прихожанам про те, що день цей неминучий і всі, як живі, так і мертві, перебувають в його постійному очікуванні.
У зв’язку з такою традицією низку Поминальних субот починає М’ясопусна. У тому, як поминати покійних у цей день, є наступна особливість – крім того, що згадати на молитві треба про всіх християн, тематика тексту повинна стосуватися очікування Страшного Суду. Самі церковнослужителі рекомендують у цей день ставити дві свічки «за упокой» – для всіх і для близької людини.
Троїцький день
Традиція згадувати про померлих в цю суботу, на відміну від інших, склалася сама по собі і всередині православ’я. Більшість православних текстів для молебнів, здійснюваних в Троїцький день, склав за життя святий Василій Великий.
Особливо святий Василь виділяв для вечірньої молитви П’ятидесятниці, стверджуючи, що в цей час Господь прийме отмаливание за всі грішні душі, навіть за ті, які давно перебувають у пеклі.
Однак хоча Троїцький день і увійшов в перелік затверджених Вселенським Синодом субот для поминання, церква чітко наказує молитися в цей час лише за спочилих благочестивих християн.
Пов’язано це з тематикою дати Трійці або ж, як прийнято було говорити в православ’ї, Святої П’ятидесятниці. Вважається, що в цей час Святий Дух зійшов і завершилося створення людини. Саме в цьому був первинний сенс свята Трійці. Богослужіння з панихидами про покійних відбуваються в останню перед світлим днем Трійці суботу і йдуть весь день, особливо в православ’ї виділяється вечірня молитва.
