Віхи боротьби між двома церковними течіями
Якщо описувати ситуацію коротко, Ніл Сорський і Йосип Волоцький вперше висловили свої погляди на монастирські володіння на соборі. Це викликало запеклі суперечки, але служителі церкви все ж прийняли рішення на користь иосифлян. Багато істориків вважають, що це сталося тільки тому, що вони були в переважній більшості.
Однак не всі були задоволені таким результатом ситуації. Справа в тому, що в шістнадцятому столітті розміри Московської Русі були відносно невеликі. А кількість дворян, які претендували на милість князя у вигляді земельного наділу, постійно збільшувалася. Все це змушувало главу держави з великим інтересом дивитися на церковні наділи. Але все ж вживати по відношенню до них будь-які дії князі не вирішувалися.
Після закінчення собору відкритим залишилося питання про еретиках. Нестяжателі вважали, що їх не можна знищувати, так як кожен грішник має шанс на каяття. Иосифляне ж, у свою чергу, все більш гаряче відстоювали позицію застосування фізичного покарання за єресь. Через кілька років після закінчення собору їхній вплив посилився, тому церква прийняла рішення про еретиках, запропоноване послідовниками старця Волоцького.
Довгі роки боротьба між двома релігійними течіями не брала скільки-небудь серйозного обороту. Але невдовзі поведінка князя Василя III стало піддаватися осуду нестяжателями. Причиною першого такого випаду на адресу князівської влади було розлучення Василя. Зі своєю законною дружиною він ніяк не міг завести дітей, тому оформив розлучення і вибрав собі нову дружину. Так як єдиним приводом для розлучення, який може підтримати церкву, була зрада, то нестяжателі привселюдно засудили вчинок князя. Василь III не наважився застосувати заходи до представників цієї течії, він сподівався, що історія з часом забудеться. Але незабаром створилася ще одна неприємна для князя ситуація – він заточив у в’язницю представників знатного роду, яких сам же і викликав до себе і навіть досить привітно зустрів. Досконалу підлість знову засудив нестяжатель Василь Патрикеєв. Князь вирішив ув’язнити його в Иосифо-Волоколамському монастирі, де він незабаром і помер.
З цього моменту иосифляне перебували при владі в фаворі. Надалі їх представники не раз чинили серйозний вплив на події в державі. Приміром, саме вони стали ідеологами введення опричнини, зуміли зміцнити в умах народу думка про божественність князівської влади, домоглися введення статусу патріархії щодо Московської митрополії, а також всіма силами прагнули возвеличити Русь і підняти її авторитет на міжнародній арені.
